“说起来有些不地道，我这算是道德绑架了！

“画上是一个老和尚，左手拿著刀，右手拿著一块肉，在餵一只老鹰，你们猜猜这是什么意思？”

陈轻舟疑惑道：“和尚不是不吃肉吗？为什么要拿肉餵老鹰？”

萧青阳道：“我想，他右手拿著刀，肯定是想趁老鹰吃肉的时候，把鹰噶了，这些和尚最坏了！”

陆少波道：“不许胡说，这叫佛祖割肉餵鹰。”

他们俩年纪尚小，古代信息传递又不发达，所以並没有听说过佛祖割肉餵鹰的典故，陆少波便简单解释了一番。

传闻释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只禿鹰追捕一只鸽子，鸽子仓皇躲入菩萨怀中避难，禿鹰追捕不得，显露出凶恶的样子对菩萨说：

“你为了要救鸽子的生命，难道就让我飢饿而死吗？”

菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”

鹰回答：“我要吃肉。”

菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿，直到肉的重量和鸽子的重量一样。

“啊，我知道了！”萧青阳叫道：

“师兄你把这封信交给那些和尚，就是为了激將他们！菩萨为了救鸽子，都能割肉餵鹰，他们这些出家人，难道好意思见死不救吗？”

陈轻舟也道：“是了，只要方丈还有一点慈悲心，就肯定不会坐视不理，师兄，你可真高明！”

陆少波轻轻摇了摇头，嘆气道：

“只是一点小手段罢了，我能用道德绑架方丈，是因为方丈还有道德，如果他真的狠心，那我画什么画都没用。”

菩萨完全有能力杀死老鹰，却选择了割肉餵鹰，这是菩萨的慈悲。

方丈完全可以见死不救，但还是选择了保护他们，这是方丈的慈悲。

这也是为什么方丈让他们交佩剑、躲地道，陆少波没有太多犹豫就照办的原因。

要是换了戒导这种认钱不认人的，他是万万不敢把自己的性命交出去的，否则不定什么时候就被卖了。

三人又说了会话，萧青阳打个呵欠，和陈轻舟靠在墙上渐渐睡著了。

折腾了一夜，二人早就精疲力尽了。

他们俩年纪尚小，阅歷不深，对门派被灭这样的人生变故还没有什么概念，所以也谈不上有多悲伤。

其实很多人都是这样，至亲离世时，並没有感到多悲伤。

反而要过了一段时间，在某个晴朗的午后，不经意地翻到以前的照片，这才真正意识到对方已经离世，再也见不到了，於是泪流不止。

陆少波也十分疲惫，不过他是师兄，以后的路怎么走，怎么逃出去，都要他来拿主意。

蜡烛燃得还剩半支，他揉揉眼睛，强撑著精神，从怀里拿出师父临走前交给他的盒子，缓缓打开。

除了掌门令牌，盒子里还有一本秘籍和一块玉佩。

秘籍拿在手里並不厚，页角皱巴巴的，封面也有些斑驳，上面用工整的毛笔写著四个大字：

风林山火。

这秘籍上记载的便是芦林剑派的立派武学，风林山火，四路剑诀！

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陆少波精神一震，凑近蜡烛，小心翼翼地翻看起来。

风林山火源自兵家的军事理念，“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”。

芦林剑派的祖师爷取前四字，融入了剑法之中，最终开创了“风林山火”四路剑法。

顾名思义，风字剑剑招迅疾，林字剑剑势严整，山字剑防御无双，火字剑最重攻杀，四路剑诀全部练成，合为一套，便可成就一套绝世剑法。

只是这般境界离陆少波还太远，他现在才学到风字剑，而且还没有练成。

他粗略地又往后翻了翻，发现风字剑诀的篇幅最短，林字剑最长，山字剑和火字剑则差不多。

这样看来，风字剑诀应该是最容易练成的了。

可惜此处不是练功处，他手里也没有剑可用。

將剑谱贴身收进怀里，陆少波又拿起那块玉佩。

初看不觉得有什么，拿在烛火下一细看，倒是让他吃了一惊。

这玉佩质地晶莹剔透，清亮似水，有玻璃光泽，如果他没看错的话，应当是名贵的冰种翡翠！

最难得的是，玉佩上还有亮绿飘，被工匠双面雕成山水，雕工也很是细腻。

这样的一块玉佩，拿到后世，至少也得上百万了吧！

陆少波前世当销售的时候，接触过不少富婆姐姐，为此恶补了许多古董、翡翠方面的知识。

因此他立马就判断出这块玉佩的不凡之处。

在现代都算得上名贵的玉佩，放在古代，只会更为不凡，能拥有这样品质玉佩的人，也必定是非富即贵。

可这么名贵的玉佩，为什么会出现在寒酸的芦林剑派呢？

而且还被刘千山装进盒子里，连同《风林山火》剑谱一起交给他。

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