朱樉敢说。

扎巴絳曲，也是真敢信。

但是换一个角度，一个身份贵重的人，突然就来到他们这个穷乡僻壤，还表示很支持他的统治，並且给指出了另一条路。

最后还约好一起去看碧蓝的大海。

这过於超標了，扎巴絳曲就这样被迷惑了。

他认为这是神的指引，那个所谓帝皇的指引。哪怕不是神，也是那个帝皇的指引。

“高领主议会吗？”释迦坚赞看了一下信件內容。

朱樉根据之前扎巴絳曲的来信，继续给扎巴絳曲当狗头军师，出谋划策。

那些其他部族的首领不好处置？

简单，组成高领主会议就好，诚邀各大首领共治高原。

当然名额有限，先到先得。

请客、斩首、收下当狗。

人类的文明游戏不就是这么玩的吗？

“如果他不是大明的秦王，倒是想请他来高原。”释迦坚赞抬手遮住阳光，然后看著洁净的天空，他的生命快要走到终点了。

多么纯净的天空，可惜，还没看够就要走了。

偏偏也是要走了，才发现唯有这片天空，最为美丽。

“他可不会来，他有他所相信的未来。但是我想，在我们彼此所相信的未来中，我们或许能再次见面，在蓝色的海边互相阐述自己的经歷。”扎巴絳曲说道。

等他改变了高原的模样，成为高原上的山峰，那么就可以去中原见一见这个朋友。

释迦坚赞笑了笑，放下手低下头。“你有自信是好事，但应该明白，我们是什么？”

“你如果要走前人留下的路，那么我可以保证你会很轻鬆。可是如果你要走向另一条路，那么你面对的敌人是整片高原，包括昨天的你我。”释迦坚赞说道。

如果他侄子坚持宗教统治，那么释迦坚赞有信心自己留下的东西足够坚固，可以支撑自己侄子的统治，维持家族的繁荣。

但是走向另一条路，收穫很大，但同样的风险也很大。

“总要有人去做，不是吗？像他说的那样，像一个人那样活下去。我想我们应该不是野兽、也不是魔鬼。”扎巴絳曲说道。

就像不信上帝的主教才能成为教皇，扎巴絳曲对於神佛，也是趋於薛丁格的信奉。

家族的统治才是最重要的。

关於高原上的宗教，其实也不是一成不变，也属於你方唱罢我登场的变化之中。

为后世所熟知的应该是黄教，也就是格鲁派，创始人是宗喀巴，而这个教派还没登上歷史舞台。

现在高原上比较广泛的是噶举派，噶举派有多个分支，帕竹政权就属於帕竹噶举。

也就是说高原上的宗教这个东西，稳固、但又不是那么稳固。就像华夏封建王朝，稳固的只是帝制，而不是哪个皇帝，皇帝是轮流坐的。

理论上，是有很大的希望走向另一个可能，毕竟现在是明初，不是清中后期，到大清中后期那个时间段往后，想要改变、那只能用图4了（图-4轰炸机）。

“一切为了家族，为了高原。”扎巴絳曲看著远方说道。

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