老朱翻动著这薄薄的字典。“推行下去，日后朝廷公文全都给咱把標点符號用上。至於这个军用简易字体，这个先放一放。”

老朱不怕什么势力的反对，但他本身就是最大的既得利益者，他屁股下的位置决定了一些东西他不会去支持。

人类社会，从文明建立之初，公元前到公元后，保守一点来说公元3000年往前这一大段时间內。

人，其实是一个东西，器物。

人不能算人，这点从人类文明的起源就能看出，职位世袭。

父辈干啥你干啥，不论你的意愿、能力，不被当作一个拥有灵魂的人去看待。

人只是一个器物，被放在合適的位置，用以维持秩序的稳定。只是一个零件，一个可以明码標价的东西，以换取个人以及家族的利益。

只不过是有钱有权的人是高贵的瓷器，没钱没钱的人是破瓦罐，但终究都是泥土捏的东西。

朱樉长期以来不敌视地主士绅、不敌视勛贵將领、不敌视文官儒士，也有这方面的一点原因。只要不把他们当人看，那么一些骯脏齷齪的丟粪行为就很合情合理，只不过是歷史齿轮上连自我意识都没有的东西。

当然朱樉也不会说其他人都不是人，只有他自己才是人，这过於激进了。一视同仁，他也不是人。

世袭，一个低成本运行程序的选择，也是一个对於少数人而言很有利的选择。其强大的不是这套规则，而是这套规则上附著的价值观念。

人，不止是很难把其他人当人，也很难把自己当作一个人。

宋濂、老朱现在就是这个状態，以他们的眼光自然能看出这个简易字体的价值。

也有想要推行的欲望和衝动。

但是真的去做？

这个就得另说了。

明清世袭的东西很多，身份有高有低，低成本运行模式嘛。而做为世袭的头子、皇帝，洪武皇帝自然是不可能让所有人都变成高贵的瓷器，总要有人是破瓦罐，不然成何体统？

“那秦王那边？”宋濂问道。

老朱张了张嘴，他倒是想管老二，但是老朱觉得他哪怕说了，朱樉也是理都不会理他。

不是反抗，不是辩驳，而是无视。

朱樉只会在意他的目標，距离產生美，他根本不会去理会老朱的发癲。

不能当面骂回来，不能当面动手，浪费什么纸张？

“他那边就隨便他了。他出发之前，跟咱要了便宜行事的权利，且隨他去了。”老朱无奈说道。

“说说这个高粱和大豆吧？大豆榨油后豆渣可以肥地，这点可以尝试看看。如果真的有效，民生会轻鬆许多。”老朱把薄薄的字典合起，强行改变话题说道。

“这个让汪广洋先在应天府周边尝试尝试。至於高粱，让太子去办，看看哪里先试一试。”老朱思索著说道。

按照朱樉的想法，这两个算是很稳固的政绩了，让標儿掛个名，实行下去就是一波声望。

但是老朱决定把两个分开，大豆和高粱一般同一轮的作物。

而对於现在的大明来说，能耐旱耐涝耐盐碱的高粱显然是更加重要的存在，救命粮才是第一位。

老朱让汪广洋去做大豆方面的尝试，让朱標去做高粱方面的事，就是想让標儿感受一下压住朝臣的感觉。

大豆方面的功绩则算是给汪广洋被压的一点补偿。