接下来的几天时间，郑子布每日便和张真阳研究奇门遁甲格局。

张真阳把茅山所传授的七十二局奇门遁甲，全部都传授给了郑子布。

“后生可畏！这日后的天下都是你们的了！”

在见识到郑子布恐怖的天赋之后，张真阳也忍不住感慨。

如果说奇门更讲究的是数理，那么遁甲则是更讲究其实用性。

遁甲全称应该叫做神机遁甲。

遁甲术与机关术，炼器术息息相关。

诸葛孔明的夫人黄月英便是神机当中的代表人物，诸葛家所传承的武侯神机之术便是来自於这位。

原著马仙洪为了打造修身炉，特地將诸葛青给请到了碧游村，就是想要藉助武侯家的神机之术，帮助他將修身炉打造成功。

奇门之法，可以被理解为就像是学校所传授的一些知识，能够运用一些系统公式帮助学生来理解问题，还有提出一些解决方法。

遁甲之法，则是可以理解为是学习所用的辅助工具，直接藉助具象的东西来解决，更为简单粗暴。

两者都可以起到同样的作用，但是，具体的手段又有些不同。

就好比生活中，如果要去菜市场买菜，几乎没人会直接用学校所教的公式计算菜的价格，而是大部分直接用计算器来代替，这样既省得动脑筋又省得费力。

奇门就像是计算公式，而遁甲就像是计算机，遁甲所需要的原理来自於奇门，虽然使用起来却更为简单，但是所需代价也大。

奇门与遁甲之间的关係相辅相成，二者中心不变的都是来自於天道规则，但是通过这些规则所解释的事物又大有不同。

郑子布如今已经掌握了奇门遁甲之法，无论是对於性命修为还是悟道都大有帮助。

奇门遁甲就是一个由人，能够直接將天地当中的规则具体化观察的工具。

每日除了修炼上清大洞真经来提升自己的性命修为之外，也开始利用奇门遁甲来占卜天象，窥测天机答案。

內景当中，只要自己心念一动，便会立马形成一个个球状光团，里面所蕴含的就是自己所求的“答案”。

自己索求“答案”的影响力，决定著打开这些答案的难易程度。

不向外求，只在內景当中问心。

心中所想答案，契合天机。

自己便能够掌握这些答案。

其实无论是奇门心法也好，还是遁甲也罢，都是能够用来磨练自己心性的一个工具。

通过用奇门遁甲，来推测自己所需要的信息答案，也能够借之辅佐自己修炼上清大洞真经。

术数的根本，在於对自身心性，命功的掌控。

简单来说，虽然通过奇门遁甲能够得到答案，但若是被这些答案迷惑心性，那么人就会被规则所束缚。

举个例子，天气预报就像是奇门遁甲，预测第二日有雨，就是得到了答案，但是在得到答案之后该如何做，这就需要靠修行者自己来决定。

或者是用雨伞，或者是用雨衣，或者乾脆不出门，或者不信任这所谓的答案……

一个信息可能引起无数的后果。

得到答案是因，而接下来的行为则是果。

利用奇门得到答案並非是最终的果，能够利用这些答案来增长自身性命，这才是真正的果。

修炼奇门者，不可用意识来主宰。

否则，信马脱韁，必遭劫难。