他的意思很明白，李则安和杜轩朗都是和他志趣相投的读书人，和他们义结金兰虽然有些奇怪，但没问题。

然李克用不过是塞外蛮子，粗鄙不文，而且还是异族，他接受不了。

杜轩朗微笑著解释道：“赞图兄狭隘了，我大唐自太宗皇帝开国以来，兼容並包，只要认同华夏正朔，学习华夏文化，都是我大唐子民。河东节帅虽然出身塞外，但心向中原，主动汉化，不可因其出身而鄙夷啊。”

李则安听到太宗皇帝开国这几个字，差点憋不住笑。

不愧是大唐，读书人说话也挺直率，什么唐高祖，不过是靠儿荫才登上皇位的啃儿一族，真正的开国皇帝大傢伙只认太宗天可汗。

这种只认太宗不识高祖的风气，在有唐一朝非常普遍，白居易等著名诗人在诗词中也多有类似言论。

杜轩朗的观点在唐朝才是主流。

杨赞图眉头轻蹙，轻声嘆息道：“轩朗兄误会了，你说的我都懂，我只是过不了段公遇害这道坎，无法和李克用称兄道弟。”

此言一出，李则安和杜轩朗瞬间明白他的纠结。

杨赞图说的是六年前一桩骇人听闻的旧事。言而简之，就是大同防御使段文楚在云州被李克用及沙陀人凌迟处死，分而食之。

李克用自己有没有动筷子不好说，但这事他是主责。

杀人夺权已经很恶劣了，直接將朝廷命官分而食之，完全践踏底线。

李则安当然知道这件事，他只能嘆息人要往前看。

他不是段文楚，没资格替老段原谅大兄。而且过就是过，可以假装看不见，但不能昧著良心尬洗。

杨赞图提出这件事，杜轩朗默然无语，做人的底线让他没法继续开口。

李则安也没法替大兄辩护，但他哪是什么顺著別人思路走的人，立马改变策略。

“赞图，谁说你要和李克用称兄道弟了？你我三人结义，是桃园之誓。我和李克用大兄以兄弟相称是白马盟誓，这是两件事。”

“啊？”

这回轮到杨赞图懵逼了。

“对啊，我附，咳咳，朋友的朋友，不一定是我的朋友。所以兄弟的兄弟也不一定非得是兄弟，各论各的。”

差点脱口而出暴露战犯身份，李则安暗自告诫自己，以后说话语速要慢，绝不允许任何一句话不经大脑审批就脱口而出，免得坏事。

还有酒色尤其误事，绝不能醉酒，喝醉了大脑就会休息，嘴巴就会下克上。

“对对对，各论各的。”杜轩朗立即附和道。

见李则安和杜轩朗都如此热情，杨赞图也不好说什么，郑重点头。

於是三人便撮土成香，在桃树下摆下新摘的桃子，又多放了几文钱在桃子边充当吃桃的钱。

结义的誓词由李则安提出，杨赞图修改，杜轩朗附议。

“黄天在上，后土在下，我等三人在此地义结金兰，立誓同甘共苦，落难不相弃，富贵不相疑，共同为匡扶社稷奋斗终生。”

杨赞图知道李则安说的社稷与大唐的区別，但他没有修改这句，就像李则安不愿意替段文楚的死一样，他也在刻意迴避著大唐朝廷与江山社稷的差別。

每个人心中都有自己的结，別人是解不开的。

不过无所谓，君子和而不同，可以求同存异的嘛。

三兄弟在桃树下结义宣誓，又分食了桃子，都放下心中事，开怀畅谈。

三人都出生於唐懿宗咸通七年（866年），李则安二月十七日出生为长兄，杨赞图二月十八日出生为二弟，杜轩朗本是正月初七出生，但他自谦的偷偷自减三月，自称是三月七日出生。

三人都见识不凡，谈笑间意气相投，又多几分对彼此的敬佩，等走出桃园时，已然是堪比亲兄弟了。

虽然提起此事的动机並不纯，但李则安认为诚意够就行。

多少美好的爱情都是从“可爱，想日”的不良动机开始的，最终不也是幸福美满白头偕老。

有多少相识是从不死不休恨不得弄死对方开始，最终却成了最好的朋友。

比起从哪里开始，一起走到终点显然更重要。