“昔列国伐交频频，战火不休。”

“今上並天下，眾望所归。”

“故臣昧死言，望上大赦天下。以彰秦德，尽收民心。”

公孙劫掷地有声。

百官皆是看著他。

这条提议其实不算什么。

秦王政自是点头。

“准！”

“陛下仁德！”

公孙劫顿时一笑。

如果读过史记的，就知道里面有很多错漏。比如太史公评价政哥，说他是刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义。於是急法，久者不赦。

但这话纯属扯淡……

秦国如何赦免，是有律令规定的。什么人该放，什么人不该放。赦免是罪减一等，不是说全都免了。要是杀人犯和小偷都被赦为黔首，恐怕秦国都会陷入动盪。

公孙劫前世去过些博物馆。

就记得看到过份里耶秦简。

讲的廿三年时，有伙盗墓贼就遇到了戊午赦。从犯被赦免为庶人，主犯原本是死罪的，则被赦为城旦。

歷史需要辩证的去看。

公孙劫並不否认秦国有其弊端，比如赋税过高，或是徭役过重，又喜好征伐。但不该凭空捏造，否则和造谣有何区別？

就说赦免这事，小规模的恩赏都不算，光出土的秦简就记载有三次。像公孙劫这回提出，政哥便直接答应，就足以证明他確实有这打算。

“大赦天下，就定於廿三年正旦后。”秦王政看向不远处的李斯，“廷尉，此事就全权交由你处置。”

“臣遵制！”

李斯同样抬手应下。

作为廷尉，律法这块都由他负责。

毕竟是专业对口，得心应手。

公孙劫则没著急退下，继续道：“今上已更名號，大雅之乐已不能彰显秦德。臣以为可令乐师谱曲《秦颂》，用於朝贺廷议。”

“秦颂？”

公孙劫认真点头。

礼乐对国家而言很重要。

演变到后世那就是国歌。

浓缩了一个国家的精气神。

就好比唐朝最出名的莫过於秦王破阵乐，此曲一出就犹如神助，甚至可以说变相的为唐朝续了十余年的命。

凡大邦，必有大乐！

这年头的大雅之乐相传是周公所作，在各国流传甚广。像秦国若是演奏，將动用数百名乐师。各种乐器应有尽有，像鼓、瑟、琴、筑、笙、钟、磬、缶……

雅乐宏伟庄严。

更能彰显出大国威严。

像寻常小国压根玩不转。

光是这数百名乐师从何而来？

公孙劫取出簿册。

这是他早早就写好的词。

但目前的曲还未定下。

不是他不会，而是他没这时间。

秦始皇没有接下。

而是让胡毋敬代为念诵。

“皇帝之功，勤劳本事。”

“上农除末，黔首是富。”

“……”

“六合之內，皇帝之土。”

“西涉流沙，南尽北户。”

“东有东海，北过大夏。”

“人跡所至，无不臣者。”

“德兼三皇，功盖五帝。”

“莫不受德，各安其宇！”

洋洋洒洒数百字。

通篇几乎就是歌功颂德。

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