“那种事情，太麻烦了。”

擅长剑道的一名富江，选择了更加粗暴的做法。

尝试了上千次，也没办法做到只通过语言便对目標植入暗示的川上富江，握住了自己的太刀。

冰冷的鮫皮柄贴著她温热的掌心，一种与握住麦克风或倾听心跳时截然不同的篤定感，从指尖蔓延开来。

“声音、呼吸、气场……那人不是说过吗？不止这些，还可以通过其他的因素增强暗示效果，比如动作语言之类的。”

她低声自语，美丽的面容没有任何挫败，反而充满了锐利的攻击性。

雨宫霖选择的道路固然精妙深邃，但那不適合她。

声音的渗透，情绪的共鸣、圆融的觉悟……那需要太漫长的沉淀，太细腻的观照。

她是適合修禪的人吗？

当然不是！

对她来说，学禪和捨弃自我有什么区別？

那么，还有什么办法能掌握村田友吉的心灵控制级催眠术呢？

川上富江有了別的思路。

催眠术的本质是什么？

是影响，是让一个念头悄无声息地扎根於他人的意识土壤。

声音是途径之一，但绝非唯一。

视觉呢？肢体语言呢？那瞬间的压迫感和死亡威胁所激起的，最原始的恐惧呢？

川上富江將太刀缓缓抽出寸许。

刀身映著窗外的光，流淌过一抹冷冽的寒色。

她的目光落在上面，仿佛在审视一件乐器，一件比任何弦乐或管乐都更直接的乐器。

她开始回想从雨宫霖那里同步的剑道修行体验。

无念无想，心剑合一。

当对手的刀劈来，她看到的不止是刀本身，而是那条斩击的轨跡，那股杀意的指向，以及轨跡尽头必然抵达的结果——死亡！

那么，反过来呢？

如果將这种对斩击轨跡和必然结果的感知，通过某种方式，投射给对手呢？

不是真正的斩击，而是让对手看见被斩中的轨跡，感受到被斩中的结果。

——看见即感受。

——意识到斩击，则身体反馈伤痛。

这就是她的声音，她的暗示。

用太刀划出的弧光作为词句，用剑士凝练到极致的气场和杀意作为语调，用对方眼中倒映的刀锋作为共鸣，用刀身的低鸣作为结果。

富江重新进行了观测。

只不过，这一次的观测和雨宫霖不同。

她观察的是人们在受伤时的微表情，观察的是因受到攻击而佝僂的身体姿態，她甚至进入医学院，旁观手术，看刀刃划开皮肤、分离筋膜时，人体无意识的震颤。

不止是观测，还有实践。

她用竹刀、木刀、未开锋的真刀，真刀，以相同和不同的力道和角度，击打或划过实验体身上的各种部位。

“竹刀击中，是钝痛，伴有大面积的震盪和皮下淤血的灼热感。”

“木刀更甚，疼痛更尖锐，有骨裂风险带来的深层恐惧。”

“未开锋的真刀，先是压迫，然后是皮肉被沉重金属碾过的剧痛。”

“锋利的真刀，冰冷的触感先於一切，然后是剧烈的疼痛。”

……

她將每一种武器+斩击方式+受力部位的组合，与其產生的具体痛觉描述、生理反应数据、以及引发的核心恐惧类型一一对应，整理归档。

除了斩击之外，还有声音。

她运用自己深厚的发声控制力，模擬出各种能强化斩击意象的声线。

在反覆的试验中，富江开始有意识地將呼吸、气场，手中的太刀深度融合。

她持刀时，呼吸悠长而低沉，和眼神、心跳、刀身的律动、刀鸣形成共振。

充满压迫感的气场逐渐產生变化，不单纯是强大的气场对目標施加压力，而是变得具有方向性和攻击性，乃至的存在感。

使得对手的目光被刀锋牢牢吸住，不仅仅是因为刀锋的寒光，更是因为那仿佛活过来的刀意。

看见刀，就仿佛看见了即將落在身上的斩击，以此產生轻微的幻痛。

经歷了不知多少次的排列组合、失败调整、数据积累之后，决定性的一刻即將降临。

剑客富江抓来了另一位无所事事的富江，强行要求她成为自己的实验对象。

那个富江自然是不乐意的，但是，不乐意又能怎么样？实力不如剑客富江，就反抗不了。

刀锋划过空气，发出一声奇异的鸣响。那不是她刻意模擬的任何声音，而是她的呼吸、意念、肌肉运动、刀身震动和空气摩擦，在那一刻完美共振產生的刀鸣。

清越如磬，却又带著斩断一切的决绝余韵。

刀鸣响起的那一刻。

对面作为目標的富江，既没有被竹刀木刀击中，也没有被真刀触碰。

但她整个人如遭雷击，浑身猛地一颤，从头顶到眉心，一道仿佛被烧红利刃劈开的幻痛骤然爆发！

她甚至能感觉到自己的头骨似乎发出了“咔”的轻响，眼前发黑，踉蹌后退，下意识地抬手摸向毫髮无损的额头，却什么也没有碰到，但那种痛感却太过真实。

挥刀的富江缓缓收刀，刀鐔与鞘口闭合的轻响，仿佛为这次无形的斩击画上了句號。

她独有的催眠术，意识斩，完成。