杨肇基受弹劾罢官，崇禎二年，被启用，驰援喜峰口。

崇禎四年，战死蓟镇。

崇禎冷笑，这一切看似混乱，却是一个完美的布局。

一场叛乱，借刀杀了孟家忠烈，又把山东所有能战、忠君之人全部调离。

山东税赋自此大跌。

这不是叛乱，这是天衣无缝、精巧至极的布局。

这就是崇禎感嘆“大明人才济济”的原因。

许多事，看似互不相关，却像齿轮一样，环环相扣。

正德年间，李福达谋反被抓，却没被处斩，只是“发配”。

发配途中还能逃跑，化名李伍，竟能攻陷洛川。

嘉靖二十四年，宗室朱充灼联络白莲教谋反。

叛乱被镇压，却让白莲教核心全身而退，投入蒙古。

天启二年山东动乱，看似是小人物徐鸿儒称帝的闹剧，但却能把山东的忠勇之臣全部抽空调离。

这是什么？

这是一个从正德年间就开始的巨大布局。

其高明在於，他们用叛乱左右朝廷。

徐鸿儒战死，等同於山东战斗惨烈。

山东战斗惨烈，能战、善战的官员必被重用调离。

能战、善战的官员被调离，白莲教的活动、势力范围扩大。

同时皇帝会误判局势，他们的暗线继续隱藏。

连自詡“棋局高手”的孔胤植，也不过是这布局里的道具罢了。

一个邪教不可怕。

一个隱藏了数代，组织严密的白莲教，则很可怕。

他们的目標只有一个，推翻大明，自立为王。

崇禎很清楚，世人只记得李自成、张献忠跟著王嘉胤造反。

却不知他们的底子来自，白莲教分支。

李自成麾下早期主力，全都出自闻香教。

罗汝才本身就是白莲教，“救民於水火”这口號，就是白莲教最先喊出的。

张献忠，招降的“摇黄十三家”，属於混元教，与闻香教同脉皆属白莲教。

张献忠的符水治病，天命神棍那套，就是出自白莲教。

白莲教教会了两大梟贼。

结果这两，头上长反骨的，势力坐大后，反手將白莲教高层屠空。

屠到什么程度？

史书无记载。

但从白莲教到嘉庆元年才恢復元气推算，差不多被这两货给剃成了禿瓢。

白莲教本想摘桃子，结果被他两反噬。

最后便宜了野猪皮。

崇禎懒得陪他们玩。

“既然露头，就別再缩回去了。

朕早厌倦了和你们这群垃圾纠缠。”

白莲教很危险，他们善於蛊惑。

往往把很复杂的社会矛盾，简单地总结成一句，很有煽动性的歪理。

比如清末，世人皆知屈辱来自慈禧这个阶层的所作所为。

可他们把一切怪罪于洋人，喊出扶清灭洋。

效果立竿见影。

没工作？

怪洋人。

却不知他们给的薪水待遇才是最高的。

没……（省略一千字。）

“大伴，把净明道人带来。”

江湖事，江湖了。

道门低调，低调到让人忘记了他们的，观星测变定风雨，算军机定方位斩邪教。

净明道人入殿。

崇禎看著这位年轻英俊的小道士。

不错，除了顏值略逊於自己外，很有那个味。

“什么是江湖？”

净明挠了挠头，一本正经地解释道：

“所谓江湖，就是村口老农下棋拌嘴，虽然越吵越凶，可彼此心照不宣，点到即止。

说白了，就是比谁嗓门大、骂得狠。”

崇禎嘴角一抽，以为他会说，“江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故呢！”

不过，他说得也对。

真实的江湖，从不是戏文里的少林，华山、武当，更没有什么武林盟主。

真正的江湖是，学成文武艺，货与帝王家。

练武之人若不依附朝廷，就只能依附宗门。

因为只有这两处，能让他们不种地便能吃饱饭。

崇禎没有多解释，直接开口。

“朕给你十万两。

一年之內，朕不想再听到白莲教，这三个字。”

只要钱到位，没有解决不了的事。

有？

那就加钱。

净明笑得灿烂，转身要走。

崇禎隨手丟出一份奏章。

“还有这事，你一併解决了吧。”

开封青楼女子请愿，这事对循规蹈矩的官员是无解的。

贫苦女子，求生无门。

无罪可杀，有理难断。

但在一个不讲规矩的江湖人手里，则简单很。