易中海虽然想收拾王铁锤，但手这事儿是何雨柱的事儿，他对何雨柱还有那么点儿念想。

再说了，何大清临走的时候，可留在他那里一百块钱呢，每个月还往他这里邮寄十块钱，他不能和何雨柱翻脸，要不然这事儿露了，他连个看面子的可能都没有。

最主要的是～聋老太太说傻柱是个好样的，能给易中海两口子养老。

於是想办法算计走了何大清，准备施恩的时候，出事儿了，王铁锤接手了，还过得不错。

这养老双保险变成单保险了，易中海只是有些遗憾，但是並没有那么紧迫，有贾东旭在呢，还是自己的徒弟，孝顺著呢。

易中海对贾东旭虽然有算计，但是並没有那么多齷齪，一来是这年头还有诚信二字，二来就是周围道德的约束，易中海並不害怕自己的养老问题。

至於说易中海控制欲强，这个仁者见仁吧，你认为控制欲强，不自由，但是你要知道，那是什么年代。

紫禁城里那个叫溥仪的还在的时候，大清律规定：父告子，子生死凭父，子告父，杖责八十。

什么意思？父亲告儿子，到了大堂上二话不问：“这儿子你是要死的还是要活的？”

说要死的，当堂打死，要活的，打个半死，你领回去，要知道，这可是不问缘由的。

儿子告父亲，只要你告，先打你八十杖，然后你再说原因。

都八十杖了，还说个屁啊，衙门的板子，要说往死里打，二十杖就能打死人，八十杖都死四个来回了。

在这种环境下生长起来的，你说控制欲强？他认为那只是正常的父慈子孝而已。

举个简单的例子：顶嘴！你认为顶嘴是讲道理，他的环境以及他的认知告诉他，孩子顶嘴那叫忤逆不孝。

在举个身边的例子，七零八零后的，你小时候敢在你妈面前坐地上蹬腿要吃的吗？如果你那样，会得到什么？

跳脚米线、掐大腿里子、打屁股、竹笋炒肉、嘴巴给你掐歪，那时候你认为爹妈过分吗？

到你呢？七零后八零后的子女，坐在地上蹬腿要东西的时候呢？你打吗？多半都是“买买买……”

还有七零后八零后的孩子念书的时候哪个没挨过老师打？现在的孩子呢？老师敢打吗？

环境不一样，律法不一样，造就的三观也不一样，如果现在用那个时候的法律，一个流氓罪能让十四亿人口剩下四亿都算是没有清查。

流氓罪包括当街对女人吹口哨、男女拉手、搂搂抱抱……

易中海混蛋的不是他的控制欲，而是他的算计，就为了自己养老，算计到人绝户。

这完全就是农夫与蛇，东郭先生与狼，吕洞宾和狗……

易中海不是好人，但是他不好的方面不是控制，而是算计。

你想想，在那样一个年代，有那么一个人，想办法帮你平掉任何事情，比如打邻居，比如偷邻居东西，比如你被关起来了，他还找人把你救出来……

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）