陈寧那句“有尊严地活下去”，声音不高，却像一道惊雷，在辛弃疾的心湖中炸开，涟漪层层扩散，久久难平。

“有尊严地活下去……”辛弃疾下意识地重复了一遍，这个词组合在一起，在此刻听来，竟有种振聋发聵的陌生感。

他一生所思所想，是“了却君王天下事”，是“贏得生前身后名”，是“收復旧山河”，这些宏大的目標背后，自然是包含著让百姓安居乐业的期许，但从未如此直白、如此尖锐地將“尊严”与“活下去”並置。

他目光灼灼地看向陈寧，语气带著前所未有的凝重：“陈寨主，何谓『有尊严』？於乱世之中，苟全性命已属不易，这『尊严』二字，是否过於……奢侈了？”

他並非质疑，而是真正被触动了，想要探寻这看似简单话语背后的深意。

陈寧迎著他的目光，没有丝毫闪躲，反而有一种“你终於问到点子上了”的坦然。他提起茶壶，为辛弃疾重新斟满已微凉的茶，动作从容，仿佛在谈论一件再自然不过的事情。

“幼安先生，『奢侈』与否，或许在於如何看待『人』。”陈寧放下茶壶，指尖轻轻点著桌面，“在我眼中，寨中每一个农夫、工匠、兵卒，首先是一个『人』，而非牛马，更非耗材。是『人』，便有其喜怒哀乐，有其羞耻之心，有其被当人看的渴望。”

他顿了顿，语气渐沉：“先生请想，若一人终日劳作，却食不果腹、衣不蔽体，在官吏豪强面前如猪狗般被驱役打骂，惶惶不可终日，这能叫『活下去』吗？这不过是『还没死』罢了。”

“而有尊严地活下去，”陈寧的声音清晰而坚定，“在我看来，至少需有几条底线。”

“其一，劳作能得温饱，付出能见回报。我寨中工分制度，便是为此。让人看得见，自己多流一滴汗，家人碗里便能多一块肉，身上便能多一件衣。此乃生存之尊严。”

“其二，生命財產有所保障，规则面前大致公平。寨规森严，但赏罚分明。偷盗者罚，伤人者刑，有功者赏。无论亲疏，触犯规矩，一视同仁。让人相信，只要守规矩，便能得平安。此乃安全与公平之尊严。”

“其三，能发一家之言，能学立身之技。我寨中议事，允许建言；设立学堂，无论老幼，皆可识字明理。让人感到，自己並非全然麻木无知，而是这集体中的一份子，未来或有可期。此乃发展之尊严。”

辛弃疾听得入神，心中已是翻江倒海。

陈寧的话语，剥去了仁义道德华丽而空洞的外衣，直指人心最朴素、最基本的诉求。

这些道理，並非无人想过，但从未有人如此系统、如此理直气壮地將它们视为治政的根本目的！

歷朝歷代，君王士大夫谈论“民本”，更多是將其视为巩固统治、维持稳定的手段，何曾真正將“民之尊严”置於如此核心的位置？

这已不仅仅是方法的新奇，更是道的层面的根本不同！

一种强烈的离经叛道之感衝击著他，但另一种声音却在心底吶喊：这难道不是真正的“民为贵”吗？这难道不是孔孟先贤心中那片“王道乐土”本该有的样子吗？

“寨主此言……实乃石破天惊之论。”

辛弃疾长嘆一声，目光复杂地看著陈寧，“然而，知易行难。纵有仁心，若无良法，亦是空谈。辛某观寨中气象，井然有序，生机勃勃，绝非仅靠几句口號便能达成。寨主究竟是如何……如何將这千余人拧成一股绳，让他们各安其位，各尽其力的？”

他终於问出了这个最关键的问题，语气中带著真诚的请教，而非试探。他已然意识到，陈寧拥有的，可能是一套远超他想像的、能够將理念转化为现实的“术”。

陈寧见辛弃疾主动问及管理之法，心中暗喜，知道火候已到。

“先生过奖。其实无他，不过是釐清『为何做』、『谁来做』、『怎么做』、『做得如何』这几件事罢了。”

陈寧语气平和，如同在分享一件寻常家务。

“选才：寨中诸事，需择其擅长者任之。譬如让善於耕作者管田，让精於匠作者管事，而非唯亲是用，或论资排辈。此所谓『让专业的人做专业的事』。”

“明责放权：既用其人，便信其能。划定职责，予其权柄。田间何时播种，工坊如何排班，只要不违寨规，具体细节皆由主管自决，无需事事上报，徒耗时间。疑人不用，用人不疑。”

“察核：並非不管。定期（如每月、每季）查验成果。田里收成如何？工坊產出几多？民兵操练是否精进？依事先约定之標准，进行评核。做得好，工分奖励自然丰厚；做得差，则需查找缘由，是能力不济，还是懈怠瀆职？皆有对应之法。”

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