寧采臣悚然一惊，双目睁开，睡意全消。

丝丝月华撒入房內，除了披著满身月光如同佛陀静坐的灵犀之外，屋里並无旁人。

抹了把鬢角汗水，寧采臣渐渐回神，终於反应过来那声音隔墙而来，乃是从王鼎屋中传来。

没等他再有反应，隔壁又有动静钻入耳中，隱隱能听来是衣衫窸窣、木床吱嘎混著喘息呻吟。

寧采臣霎时面红耳赤，忍不住瞄了一眼灵犀。

后者此时虽然仍旧闔目，可嘴角却多了一抹浅笑。

寧采臣无奈，轻嘆一声有辱斯文之后，又躺回床上，紧闭双目，试图忽略耳边旖旎之音，强行入睡。

此时灵犀张口，轻声颂念心经。

“色即是空，空即是色...受想行识，亦復如是...”

诵经声入耳，寧采臣心神荡漾之间，杂念渐渐消除，思绪復归平静。

不多时，他的呼吸声渐渐平稳。

灵犀停止诵经，眼神投向寧采臣床边墙壁，仿佛能越过墙壁看到隔壁房內之景。

“那手持鬼头刀的年轻人自称王鼎...又有深夜女鬼投怀送抱，莫不是伍秋月？”

想到此处，灵犀忽然起身，正欲抬脚出门，走了两步却又止步。

他本打算提醒王鼎一句，莫要被女色迷了心智，阳气流逝过多恐有性命之忧。

可想到后续二人之间发生的一切种种，灵犀身形又骤然停住，似是有些犹豫。

片刻后，灵犀神情一松，又转身坐回床上，显然是心中已有决断，不打算插手王鼎伍秋月之事。

“郎有情妾有意的事，我这非亲非故的和尚又何必多管閒事。”

自嘲一句，灵犀於床上结跏趺坐，再不思虑隔壁王鼎之事，继续修行。

他腰背挺直，舌尖轻抵上顎，接通任督二脉，鼻吸鼻呼。

此为烂柯寺根本大法，所有正式弟子皆要修行的《大安般守意经》，由引气到筑基皆是按照此法修行。共有数、隨、止、观四个步骤。

数便是数数，从一至十不断循环，若杂念打断计数，即刻从头数起，是为通过机械性的重复將散乱心神“钉”在呼吸上，形成“意隨气走”的惯性。

现如今的灵犀身为佛子，心境纯净无垢，自然不会有杂念丛生，双眼一闭，数数之时真气自然流转，数到二时只觉耳窍微痒，相应处金、银二光初显，数至三时鼻窍发热又有硨磲光晕流转。

数至七时，他七窍处已各有异象闪烁，正是天生佛子跡象。

心神不动之后，便是《大安般守意经》修行法门的第二步，“隨”。

灵犀专注感受著呼吸间的“自然轨跡”，从鼻腔吸入的清气如何下沉丹田，呼出的浊气又如何携带浊煞排出体外，继而让真气顺应经脉走向自然循环，如“水流过渠”般不干预、不追逐。

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