第26章 种阴胎 抄经将成佛,方觉此界是聊斋
灵犀轻嘆道:“想来那晚尊师是真的在这杂谈话本当中,寻到了需要用到七个八字极阴男子的诡异法门。”
许仙猛地拿起桌上书册,再次从头到尾的快速翻阅。
不多时,他便身形一僵,眼神大骇。
接过对方颤颤巍巍递来的话本,灵犀看向上面文字。
只见眼前这页密密麻麻写著不少文字,关键处则多有王道龄朱红色笔跡画圈批阅。
“某游歷在外多年,有一日借宿一乡野村落,当天夜里在村中寻了一处茶馆喝茶休息,听闻其中说书先生讲述一诡异法门,颇觉新奇有趣,遂记录於册。”
“此术名为种阴胎,简单来说便是將阴胎种於他人体內,施术者藉此提升修为。”
“注意,因此术最后一步必须在男子交欢极乐之时施展,因此最好为女子施术。”
“施术者可在每月朔日子时施术,此时阴气极盛,阳气最衰,天地间门户洞开,利於阴邪之物寄生,亦可在冬至或夏至之夜,此两日乃阴阳交替混乱之时,易於蒙蔽天道法则。”
“施术地点,可寻极阴之地,乱葬岗、废弃村落、枯井底部、背阴多年的老宅臥房皆可,之后於这极阴之地处放置坟土、百年柳木根、以及女性的头髮,將三者组为三角阵形。”
“再之后,便需寻七个未足月夭折的婴灵,用常见鬼修邪道之法將其怨气炼化,封入特製法器,阴木人偶,骨灰瓷瓶,浸有冤魂鲜血的血玉等皆可。”
“以上皆完成之后,再寻七个於阴月阴日阴时出生的男子,分为七只婴灵的肉体容器,之后想办法获取七人的血肉毛髮或贴身衣物,分为七日在每日子时放入先前备好的三角阵形之中。”
“若以上步骤皆能成功,便到了最后的关键之处,施术者需將先前封有七只婴灵的特製法器分別藏入七名男子屋內,之后分別设法与七人交欢,待男子到了关键之处,攀上极乐,精门大开之时,心中默念以尔为巢,以尔为食,共生共长,奉我为主,最终將胎种从男子下体引入其体內。”
“最后,施术者需咬破舌尖,以自身精血为引在先前三角阵中写下七人生辰八字,之后便可离去,任由三角阵自生自灭。”
“至此,种阴胎之法便是圆满。”
“阴胎种下之后,不会立刻发作,而是如种子般缓慢生长,初期受害者开始莫名发低热,食药不退,但精神尚可,夜间多梦体虚,到了中期,其身体局部便开始供养阴胎,若阴胎寄生在肝,则面色会日渐蜡黄;若寄生在骨髓,则四肢骨骼会隱痛发酸,若寄生在肺部,则中气不足,说话有气无力,以此类推。”
此话旁,有王道龄沾了硃砂的红笔批阅:“这便是了,这便是了!!!”
这字跡歪歪扭扭,看得出王道龄书写之时,心绪定然十分激动。
“到了此时,被种阴胎之人偶尔能听到体內传来细微的磨牙声或吮吸声,独处时,甚至能感觉到有什么东西在体內轻轻翻身,这便是阴胎已成,鬼婴已结的跡象。”
此话旁空隙之处,又有王道龄朱红色笔跡:“可怖至极!!难以想像!!”
灵犀柳眉紧锁,继续向下阅读。
“再过几日,阴胎逐渐成熟,与宿主臟器长於一起,宿主此部分臟器效果已废,彻底沦为阴胎的温床,其状態乃至气运都將急剧下跌,只因自身福缘气运优先供养了阴胎,其性格也可能被阴胎的怨气影响,变得暴躁易怒或胆小懦弱。”
“此时施术者已可定期收割阴胎成熟过程中產生的纯阴之气或怨念精华,用於提升自身道行,尤其对於鬼修妖邪一脉,更是大有裨益,事半功倍。”
“道行深厚,境界高深者,甚至可对宿主进行精神控制,使其化为自己的傀儡,日常驱使办事不说,关键之时,施术者更可將自身灾劫转移给阴胎及宿主,由他们代为承受。”