熹平三年的深秋，兰台內更显幽寂。窗外梧桐叶落，室內唯有竹简舒展的细微声响。刘朔垫著脚，指尖拂过一排排架阁上的標籤，目光如炬。

他的身影在这些日子里愈发熟悉此地。看守的老宦官早已见怪不怪，只在最初打量几眼后，便任由这“安静得过分”的小皇子在浩瀚书海中自行其是。

今日，他的目標並非兵家架阁。隨著身体打熬日益精进，兵法理解愈发深刻，一个念头在他心中逐渐清晰：欲爭天下，岂能只恃武力？ 霍去病的勇烈需要卫青的沉稳作为基石，而一个王朝的兴衰，更涉及治国、驭民、经济、律法等方方面面。他需要更广阔的视野。

他的脚步在標有 “诸子” 的区域停了下来。这里的竹简蒙尘更厚，显然久无人问津。自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家经典成为仕途正道，这些“杂学”便逐渐被束之高阁。但刘朔深知，歷史绝非如此简单。汉室治国，从来是“外儒內法”，而道、兵、乃至墨、农等百家思想，依旧在歷史的暗河中奔流不息，潜移默化地影响著这个帝国的运转。

他小心翼翼地抽出一卷以犀角为轴、保存极为完好的帛书。展开一看，古朴的篆书题头赫然映入眼帘——《商君书》。

法家！

刘朔精神一振。他轻轻拂去尘埃，沉浸其中。“圣人不法古，不修今。法古则后於时，修今则塞於势……” 开篇之语便如惊雷，与他所知的歷史走向隱隱相合。里面关於“农战”、“赏罚”、“弱民”的论述，冰冷而高效，赤裸裸地揭示了国家强权的运作逻辑。这与他从母亲和宦官口中听来的、如今朝廷上下奢靡腐败、律法鬆弛的现状，形成了残酷的对比。

“这就是……能让秦国崛起於西陲，横扫六合的力量吗？” 他心中震撼。虽然其中许多思想过於酷烈，但那种绝对的理性、对效率和执行的追求，对於未来想要在乱世中建立秩序的他而言，无疑是极其宝贵的参考。

他將《商君书》小心放回，又陆续发现了《韩非子》，其“法、术、势”结合的帝王心术，让他脊背发凉却又不得不嘆服；发现了《老子》、《庄子》，其中“无为而治”、“顺应自然”的思想，或许能在未来用於安抚战乱后的百姓，休养生息；甚至还找到了《墨子》，其中关於城防工学、器械製造的理念，让他眼前一亮——这或许能弥补他目前纯粹军事理论的短板，转化为实实在在的守城与攻城能力！

兵家、法家、道家、墨家…… 思想的洪流冲刷著他原有的认知。他不再仅仅是一个渴望拥有力量的武者，一个熟知歷史走向的穿越者。他开始站在一个更高的维度，思考力量如何產生、如何维繫、如何运用。

他的学习方式也隨之改变。他不再局限於记忆，而是开始对比、思辨。

读《孙子兵法》“上兵伐谋”，他会对照《韩非子》中关於“势”的论述，思考如何营造必胜之势，不战而屈人之兵。

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