自武烈下葬后，朱九真和武青婴便每日主动为他端茶倒水、沐浴浇汤。

萧峰前世只爱和男子划拳喝酒、比武切磋，当年洛阳百花会，康敏艷压群芳立在眾人中央，萧峰目光扫过却是一刻都未停留，多年后若非康敏提起，他都不知道那天还有康敏这个人。

美色全不入眼，这天赋属实不弱於他天下无敌的武功。

对於二女的殷勤侍奉，萧峰並不抗拒，却也谈不上享受。若是前世的他，了事之后稍作周全便会离去，人各有命，他看得开想得透；此世尽了周全又未拒绝二女的侍奉，是人各有命，也是成人之美，他只顺其自然。

朱九真和武青婴歷经庄中劫难，双双失了至亲，便和歷经生死也没什么两样。

她们对萧峰的感情颇为复杂，但每日与他相见却觉得心中安寧，即使眼下二人在萧峰面前衣著清凉，肌肤相触，也未生起丝毫以色侍人之念。

一个更衣，一个铺床。

一个掩被角，一个落床帘。

二女草草穿了外衫，披上厚厚的斗篷。

相视一笑，同回绣楼去了。

朱武连环庄，还是朱武连环庄。

萧峰倒头便睡，顷刻之间已入梦乡。恍惚之间，他感到丹田温热、灵台微凉，两条气脉缓缓在胸口匯聚，顿时全身舒爽，空荡荡的梦中忽然生出无数鲜活的画面：

有黄色头髮的汉子；

有道袍脏乱的道士；

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有满屋的伤员病號；

还有许多江湖中人……

自先秦始，中华大地便有“性命”之说，后为道门全真发扬光大。

强健身体、吃好睡好、延年益寿，此为利命；磨炼意志、读书学习、塑造品格，此为利性。性可塑命，命厚则助性，性命双修双全者，无论从文还是习武，皆能从心所欲，无往而不利。

王重阳所练《先天功》，修的便是这性命双全之道。

当年更是以此在华山力压群雄，成为天下第一。

萧峰此身与当世之人尽皆不同：是张无忌顽强旺盛又多磨礪的命，加上他自己前世大喜大悲多歷生死的性。

这两者放眼寰宇亦是独一无二，如今合二为一，更加不凡。

却也需要时间和机遇好生磨合。

自出了那翠谷，再入了江湖，萧峰仍是不拘小节、率性而为，这是萧峰本来的性；偶尔慈面热心、宽厚待人，却是张无忌与生俱来强大的命在潜移默化。

多亏了萧峰一向豁达，从未纠结此生与前世的变化，或是换作多疑不定之人，少不了要自寻烦恼，画地为牢。

那日在朱家庄大堂，萧峰在武烈头上拍下的那一掌，无杀意却有杀心，下杀手却有慈悲，无意间让他那豪气干云、悲天悯人的“性”和张无忌侠义宽仁、慈悲心肠的“命”缓缓相合。

人命关天，天人相合，凡亲手杀人者，皆有一次明心见性之机。

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