同治九年，望海楼教堂的育婴堂中有三四十名孤儿患病而亡，激发民怨，引起了激烈衝突。

津门本地的武林势力，以及诸多修行门派，都参与其中，杀了不少天主教的神父、修女，史称“天津教案”。

天津教案事发后，法、英、美、俄、普、比、西七国联合向清政府提出“抗议”，並调集军舰至大沽口进行威胁。

也就在这个时候，一批苦修士从军舰登陆天津，坐镇望海楼教堂，不知道打死、打伤了多少中原高手。

也是这一战，令中原大地再次认识到一个事实，洋人不仅有坚船利炮，武学、法术，亦是高深莫测。

其实，这件事也很好理解。

放眼世界，基督教堪称是天下第一大教，以旧约为祖，新约为宗，广传西方，除去天主、东正、新教三脉外，还有一支教外別传，政教合一，权势滔天。

到了这一百年，基督教又乘著工业殖民之便利，传遍天下，中原大地的佛道两家，就算是都加起来，体量也无法与之媲美。

如此庞大的信仰，能够催生出多大的法力、多强的神通，根本是难以揣测。

除了法术之外，教廷的武学亦是源远流长。

昔日爷苏传教西方，有感於人心不古，谤主日盛，亲率十二门徒登顶加加利山，得见风清云澹，长天寥廓，一时福至心灵，哈哈大笑，就地布道，演绎神学，讲述八福八喜。

十二门徒亦心有所感，各自创出一套福音武学，以种种福音锤炼筋骨，与中原外家武学有异曲同工之妙。

后来彼得开创教廷正宗，將十二福音列为镇教神功，各有一脉相传，以拱卫圣座，延绵至今，屡次救教廷於危难。

蝙蝠鬼这一道纸人，就是杀了一位修炼西门福音武学的苦修士，抽魂炼成。

那一战堪称蝙蝠鬼此生最凶险的经歷。

若非那苦修士不懂得梅山法术的奥妙，中了暗算，只怕蝙蝠鬼早已身首异处，死无葬身之地。

所以在此人死后，蝙蝠鬼便將之祭炼成了这纸人傀儡，作为压箱底的杀手鐧。

西门在十二使徒中，號称法严第一，为人最是古板，谨守律法，一丝不苟，西门福音的武学，也是严谨守正，环环相扣，不留任何破绽，以堂皇大势压人。

这纸人亦深得其中神韵，一出手，便打出一式大气磅礴的“西门撑船”。

西门福音中记载，使徒西门曾经为爷苏撑船，令其在水中讲道，播撒福音，“西门撑船”的劲力、意境，便是从此而来。

这一拳连福音大道也载得，有一种赐福眾生，洗礼无穷信徒的大气魄，在人世间自然是所向无敌。

张扬还是第一次领教基督教的福音武学，不由得见猎心喜，长啸一声，腰胯一拧、一旋，就像铁磨盘，猛地碾转，右手五指捏成空捶，带著这股无匹烈劲，从丹田而起，向上一轰！

以震脚碾闯发劲，打出太极拳中的捶劲，张扬踩著的青石板，立时碎成齏粉，脚掌一下陷了进去，泥土一片一片地翻卷，像是喷泉涌出。

足见张扬这一拳，到底有多么猛烈，天下之中，无论是如何勇猛的拳师，只怕都不能抵挡，同样可以说是所向无敌。

这是无敌与无敌之间的硬拼！

纸人的拳头非常巨大，简直像是一口罈子，张扬的拳头就小了不止一点，两者之间，形成相当强烈的对比。

但在碰撞剎那，巨大、粗壮的拳头，连带著整只手臂，都砰然碎裂，化为一片片碎纸屑，漫天飞舞。

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