“以他的年纪，有狼子野心，似乎也很正常。”年轻儒生倒是不以为意，只笑了笑道：“当然，太过狂妄，不知道天高地厚，也並不是一件好事，我会抽个机会，去见一见他。

“年轻人，吃一吃苦头要也是应该的，否则真不知人外有人、天外有天的道理。要不然，为什么如今世界各国的领袖，都是中老年人？可见醇和中正，圆融老辣，才是修行的根本。”

年轻儒生语气平淡，言语之间，却展露出极其强大的自信，汪靖国点头，欣然道：“以武藏先生的实力，亲自出手教训他，也是他的福分，一般人羡慕不来。”

年轻儒生“武藏”笑了笑，回头，望向远方，悠悠道：“听说天地山堂总坛中，有一片碑林，有天地山堂歷代剑术高手的刻字，每一座石碑，都是剑气凛然，蕴藏了武当太乙铁松派以及中国古剑术的精华，真想亲眼见识一番。”

汪靖国闻言，颇有些不以为然。

他自从远渡东洋，学贯中日两家剑术之长后，自觉已经悟出了更好的刀剑之术。

那些所谓的祖师、高手，就算是真復生过来，与他最多也就是在伯仲之间，又什么值得见识的？

“你们这些中原人，实在是身在福中不知福，不知道珍惜福分。”“武藏”看出他的想法，摇头道：“这些石碑不只是蕴藏了武功，更蕴藏了天地山堂一代又一代人的精神、魂魄，你如果不能领悟其中奥秘，便无望至高境界。

“你现在的想法，就像是军部那群蠢货，只图速胜，不想著长远，愚不可及！”

“武藏”说到这里，来了兴致，站起身，望向远方，感慨道：“想要征服一万人，杀头恐嚇就可以，想要统治四万万人，靠暴力是不够的。

“唯有用儒家的道理，对四万万人施以教化，我们才能真正获得这广阔无边的土地，我之所以要参悟那些石碑，也是如此。

“孔圣有言，因材施教，我正是要从中洞悉天地山堂的精神根本，再来做这件事。”

“武藏”这个日本人，说起话来头头是道、循循善诱，简直像是一个饱读诗书的老夫子，在教导懵懂学童，又像是一个教化万民的圣人，有一种包容四海的度量。

好像在他眼中，中国人、日本人都没有什么分別，都只是聆听教诲的学生。

其实，“武藏”本来就是日本人中的亲中派，甚至可以说是精神中国人。

他对中国的文化、文明，都是推崇备至，以孔丘为祖，日本孔子朱舜水为宗，很是鄙夷那些数典忘祖，绝弃日本民族精神之根的妄人。

在“武藏”心里，古代日本人可以说是世界上最卑贱、最低劣的一类人，欧洲人美国人稍好一点，却也是强取豪夺之辈，唯有中国，文明开化，礼仪之邦，值得尊重。

当然，如今的日本人得了欧洲的技术，又有古中国的礼仪制度，自然又要胜过老祖宗一筹，这也符合儒家自强不息，革故鼎新的道理。

“其实，自从当年舜水先生东渡之后，儒家的精神就已经与日本的民族精神，乃至国运都融为一体，军部所谓『武士道』、『大和魂』，也只是一种劣等的衍生物，他们还为此沾沾自喜，简直可笑。

“那个藤田刚，本来也有一些天分，只可惜，走了邪路。他所谓的勇敢、骄傲、荣誉，都是源自於日本、源自於天皇，根本没有一点自己的领悟，不过是空中楼阁，一触即溃，平白浪费了大师匠的指点。”

“武藏”提起军部，语气中满是鄙夷。

“不过那个雷公张天放，能够杀了他，应该也有一些手段，我倒也想见识一番。”“武藏”想起藤田刚，就不免联想到张扬，又遗憾道：“只可惜，听说又是个无君无父、弃国弃家的道士，想来並不能领会儒家的道理。”

他就像在可惜一个买櫝还珠的妄人。

“『武藏』先生修为深厚，只怕已经抵达知行合一、不疑不惑的境地了。”

汪靖国不禁讚嘆道：“想来，等你真正做成教化东北这件大事，就能够趁势而起，参悟到脱胎换骨，由人而神的奥秘。”

“你倒是看得不差……”“武藏”正说话，就见一人急匆匆地赶来，將一封信递给了汪靖国，汪靖国看完，眉头一皱，又將信交给他。

“看来，你们七日后那一战，只怕还会有些变数。”“武藏”定睛一看，忽地一笑：“有趣，实在是有趣啊。”