“咦，竟是如此取士？”

李世民看得眉头大皱，“科举本为求取真才，若以此等死板格式束缚，选出的恐非经世致用之才，而是只会背诵章句、揣摩圣意的迂腐书生！”

“长此以往，朝堂之上，安得有諍臣、能臣？”

然而，秦朝嬴政对此却有不同看法：“取士自有標准，统一格式，方能公平选拔，防止奇谈怪论惑乱人心。此法定则定矣，关键在於考校何种內容。”

“若只考圣人之言，不涉实务，確易流於空疏。”

他觉得自己当年的“以吏为师”更重实际。

刘彻则联想到了察举制与科举的优劣：“以此法取士，看似公平，实则將人才框定在狭小范围內。”

“若考题再局限於理学，则天下英才尽入彀中，却也尽被磨平稜角。於皇权稳固或有利，於国家开拓进取，则恐有害。”

赵匡胤看得连连摇头：“重文抑武，乃是为了天下安定。然重文至此，將文人灵性才华束缚於方寸格式之间，岂非买櫝还珠？”

“我大宋科举，虽重经义，亦考诗赋策论，尚存几分活气。此八股之制，犹有过之。”

朱元璋看著天幕中对八股的批判，脸色铁青，对著刘基（刘伯温）喝道：

“伯温！你给咱说说，这八股之法，难道不是为了选拔真才实学？难道不是为了杜绝那些只会吟风弄月、言不及义的浮华之士？！”

刘伯温心中苦涩，他当初参与制定科举制度，本意確有规范、公平之想，却未料到后世竟僵化至此，更被天幕指为罪行。

他只能躬身道：“陛下，法无善法，唯在运用。八股取士，初衷在於…在于衡量士子对圣贤精义的理解是否纯正……”

“哼！”

朱元璋不等他说完，便冷哼一声，目光阴沉地看向天幕，“咱看后世之人，就是吃得太饱了！规矩都不要了！”

然而，更让万朝时空感到寒意的是接下来的画面。

【相较於八股取士的“软禁錮”，朱元璋更为后世詬病的，是其大兴“文字狱”！】

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【其出身寒微，自卑多疑，对文人表奏、贺表、乃至诗文中的字句极为敏感，常因音近、形近等无端联想，疑心文人讥讽其出身（如“僧”、“光”、“贼”等字眼），或影射朝政，从而大兴刑狱，广为株连！】

【此乃第二罪，文字之狱！】

画面中，呈现出一幕幕令人毛骨悚然的场景：

——浙江府学教授林元亮奏章中有“作则垂宪”，因“则”音近“贼”，被诛；

——北平府学训导赵伯寧奏章有“垂子孙而作则”，因同样原因被杀；

——常州府学训导蒋镇贺表有“睿性生知”，“生”音近“僧”，被视为影射朱元璋当过和尚，处死；

——尉氏县教諭许元奏章有“体乾法坤，藻饰太平”，“法坤”音近“发髡”（剃髮），“藻饰”音近“早失”，被认为诅咒，处死……

一桩桩，一件件，大多牵强附会，荒谬绝伦。

只因一字一词，便招来杀身之祸，甚至株连家人、学生。

朝堂之上，文人奏事无不战战兢兢，如履薄冰，先要將表文反覆检查，唯恐触犯禁忌。

“！！！”

万朝时空，一片譁然！

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