即使身首异处，或者身体被打碎，功成者也不会死亡。

而《菩萨印》正是第十式威力过於刚猛，功力又增加迅猛，导致正常人练成会气脉逆冲，最终七日之后毙命。

只有液化之体能通过液化或重组来承受练成《菩萨印》第十式后，体內所產生的那股庞大力量。

理论上的这套功法的创造者荫尸人可以成为古今第一个练成《菩萨印》而不死的人，却因为自己贪生怕死，在修炼第十式时耍了滑头，只练了第十式的开头和结尾，没练中间的过程，最终因强行施展菩萨印第十式推动“九霄铁龙帆”去毁掉“无敌战龙”，导致功体散裂，没有完成这一奇蹟。

而《灭幻神功》无形无相，能够“改变身体形態”和“分解受力”，拥有“裂解”將物质分解为粒子的能力，是比冻液成体更高级的形態。

同样，这种能力可以在当《菩萨印》第十式的能量在体內积聚到临界点时，將多余的能量或反噬化纳承受。

即便在结合过程中出现仍有经脉受损的情况，也可以依靠《灭幻神功》

的“重组”特性也能瞬间修復受损组织，抵消《菩萨印》对生命力的消耗。

这就像用橡胶锤子打水，水不会受伤，只会变形。

至於存在的克制，《荫尸大法》所练成的冻液体质，同样存在被克制的问题。

懂得內中关窍者，只需以寒劲冻住其身，再行轰杀，就能將之杀死。

与之相较，无形无相，攻守一体的《灭幻神功》都要胜出了不止一筹。

《灭幻神功》与《菩萨印》的结合，就好比用灭幻神功的身体適应性作为“金刚不坏的盾”，去挥舞至刚至阳“屠龙宝刀”（菩萨印）”，理论上確实存在化解反噬的可能性，甚至能创造出一种近乎“无敌”的功法。

当然，理论终究是理论，还需进行试验。

毕竟《菩萨印》是至刚至阳、正气凛然的佛门绝学，而《灭幻神功》虽然不是魔功，但其“裂解万物”的霸道和“改变形態”的诡变，与佛门的理念有所相悖。

贸然修炼，两股力量在体內可能会发生“排异反应”。

一旦控制不好，不是化解反噬，而是直接导致修炼者气脉错乱、身体一部分被裂解、另一部分被佛印震碎。

所以，需要具有完美控制力与极高武学智慧的高手进行实验，关於此事，叶尘已经有了应对之法。

具备天罡神通“迴风返火”能够操控能量以及先天道体圣胎的他，恰恰是最合適的人选。

而且，他本身就练有《菩萨印》功体。

若是成功，威力恐怕会凌驾於单纯的《菩萨印》之上的。

青鸟將成为自己真正意义上培养出一名攻防一体、拥有不死之身且带“暴击伤害”的超先天。

叶尘无比期待，到时小青鸟的赠礼倍率又能增长到什么程度？

感谢来自书友死亡之神李梦的100起点幣打赏。

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