此外，帝辛拓展商贸，製造白盐等必需品，调控物价，打击奸商，禁绝 ** ，改革选官制度，推行文武举。

大商气运暴涨，国力激增，民心凝聚，诸侯已难望其项背。

值得一提的是，轩辕坟三妖——玉石琵琶精等人已在朝歌落脚。

她们曾居轩辕坟，与人道因果相连，需在封神劫中了结。

虽姬姓为黄帝后裔，她们却选择效忠大商，因还人道因果未必非还轩辕不可。

不同於传闻中的乖戾，三妖受青女指点后修为大进，已达真仙，性情亦如得道仙真般高洁。

她们入商，並非为妃，而是为臣。

大商皇朝自妇好辅政以来，女子当权屡见不鲜。

帝辛继位后推行男女平等之策，因此三妖入仕並未引发波澜。

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大商都城內，武院演武场上剑光如虹。

帝辛负手而立，注视著那位英姿颯爽的练剑女子——宗室翘楚殷十娘。

自妇好辅佐武丁开闢盛世，大商女子地位日隆。

帝深信女子可如男子般建功立业，故特设文武仙道诸科。

殷十娘天资卓越，以惊涛掌、生死印等绝学纵横沙场，统领娘子军所向披靡。

帝辛亲赐后天上品灵宝"千幻剑"，此剑可化万剑成阵。

殷十娘持之曾斩天仙大妖，更因她是李靖未来妻室、哪吒生母，帝辛有意令其震慑李氏父子。

千年后，立功的李靖受封陈塘关总兵，帝辛遂为二人赐婚。

虽曾欲留李靖於朝歌，但思及陈塘关毗邻骷髏山——石磯圣人道场所在地，更有碧云等三位仙童坐镇，帝辛便按下此念。

若殷十娘能得诸位仙长指点，修为必將再进。

西岐城內，姬昌正伏案编撰《易经》。

城外祭台初成，八卦罗盘上祥云五穀交叠，暗合天地人三才至理。

这里地形暗藏玄机，合乎八卦至理，聚含阴阳五行精妙。

经姬昌精心布置后，化作一座精妙的风水大阵。

西岐城內外忙碌非常，眾人都在为西伯侯即將功成身退做准备。

数月过去，祭坛落成时，朝歌使节如期而至。

姬昌身著华丽锦袍，手持亲撰的《易经》、亲手铸造的罗盘和从不离身的龟甲，在群臣与百姓簇拥下登上岐山之巔。

肃穆站立祭坛 ** ，这位西岐之主、大商贤王恭敬地向天地行礼，又朝象徵人族精神的朝歌方向深深一拜。

隨后他將隨身之物凌空悬浮，郑重宣告：

"天地人三界明鑑，吾乃大商文昌王姬昌。

今创六十四卦，著《易经》，制罗盘，立风水之道，以此贯通三界，稳固天地人伦。

"

话音刚落，天 ** 动，人道呼应。

浩瀚功德自三界涌出，匯成金色 ** ，继而化作数道洪流倾泻而下。

一道金光洒向西岐群臣，那些曾助姬昌推演风水的大臣纷纷突破，数位晋升玄仙。

伯邑考与姬发更是后来居上，分获文道与武道玄仙果位。

另一道飞向朝歌，帝辛因推助风水之道確立之功，修为暴涨，成就仙武双修的太乙金仙。

他原本就是武道金仙，觉醒记忆后仙道亦至金仙，唯文道稍逊，仅至中期。

第三道落入骷髏山，石磯收下引导鯤鹏的功德，静待日后突破之用。

剩余功德尽归姬昌，助其直入金仙之境。

他收起余下功德，直觉尚未到使用之时。

《易经》、罗盘与龟甲皆成功德至宝。

人族气运因此大涨，西岐更得天地垂青，实力骤增，隱有与大商並立之势。

崑崙山上，元始天尊適时显化麒麟踏岐山之象。

而昔年凤鸣岐山的预言，因凤族已归石磯麾下，自然再无应验。

时值姬昌功行圆满，朝歌使臣宣读圣旨：

"文昌王姬昌德配天地，功载千秋......"

浩荡封赏之后，姬昌受封文昌帝君，位极人臣，仅次於人皇帝辛。

出乎所有人意料，帝辛竟破例敕封姬昌为帝君，虽然只是虚职无实权，但这般胸襟依旧令人震撼。

当世人族帝君的尊荣，丝毫不逊於天庭大帝或幽冥鬼帝。

西岐眾人连同传旨官都惊得目瞪口呆——那道被法力封印的圣旨內容，连宣旨大臣都是首次得见。

相比之下，伯邑考继任西伯侯的消息反倒无人关注。

看著狂喜的伯邑考与姬发，姬昌暗自嘆息。

比起人皇帝辛的气魄，自己这两个儿子终究逊色太多，无论修为才干还是胸襟格局都相距甚远。

若真与大商交战，西岐必败无疑。

沉思良久，姬昌决意为家族留条退路。

他看向沉默的姬旦——这孩子虽不善文武，却在仙道与八卦易学上天赋卓绝。

姬昌决定让他带领部分族人隱居深山，仿效夏朝遗民成为隱世家族。

安置好使臣后，姬昌悄然离去。

他始终未將占卜天机告知子嗣，既怕他们被权势蒙蔽，更恐预言反成祸端。

这般谋划却搅乱了天道棋局。

鸿钧与元始天尊原以为紫微星与鯤鹏转世必起纷爭，未料姬昌如此谨慎。

二人只得另施手段：鸿钧以梦境向伯邑考兄弟展示西岐称帝的未来幻象；元始则令麒麟现世岐山，散布"西岐当兴"的讖言。

只要帝辛震怒出兵，封神杀劫便將开启。

殊不知此刻的姬昌正独自东行，追寻著冥冥中的天命指引。

东海之滨迎来一位鬚髮皆白的老者。