顾屿的胃里，一阵生理性的不適。

那感觉，就像是宿醉未醒，又被人硬灌了一碗餿掉的鸡汤，差点没把隔夜饭吐出来。

“贵族精神”。

他盯著屏幕上那四个字，感觉自己的眼睛都被刺痛了。

十年了。

他以为自己早就忘了这种味道。

忘了那种自卑、自恨、把別人虚构出来的天堂当成信仰的噁心味道。

没想到，在2011年的这个夜晚，它又回来了。

还他妈被掛在热榜第一，接受万人朝拜。

顾屿靠在椅子上，闭上了眼睛。

他没去想那九百万的巨款，也没去想那间崭新的办公室。

他脑子里只有一个念头。

有些东西，烂透了。

烂到了根子上。

而他，恰好拿著一把手术刀。

他睁开眼，眼神冰冷。

在评论区回復？

不，那太便宜他了。

他要做的，是在这个人的主场，用他最引以为傲的方式，把他连同他那套腐朽的理论，一起钉死在耻辱柱上。

他点下了“撰写文章”的按钮。

手指悬在键盘上空。

他想起了上一世，那些在深夜里，为了kpi和房贷，把自己逼成机器的日子。

也想起了那些，在论坛上看到类似论调，气得浑身发抖，却又因为嘴笨，只能打出几句苍白无力的“放屁”的日子。

这次，不一样了。

他深吸一口气，手指落下。

噼里啪啦的键盘敲击声，在寂静的小屋里，急促如雨。

文章標题，他只用了八个字。

【我本贵族，何来精神？】

正文。

“拜读了『灯塔看守人』先生的大作，如沐春风，醍醐灌顶，差点就让他给忽悠瘸了。”

“先生说，国外人人遵守规则。我深以为然。比如2008年，华尔街的精英们，就非常遵守『把有毒资產包装成优质產品卖给全世界』的规则，最后引爆了全球金融危机。你看，多有契约精神。”

“先生又说，国外政府办事效率高。我也深以为然。比如美国政府，动不动就关门大吉，公务员集体带薪休假。你看，多体恤下属。”

“先生还说，邻居的草坪代表了个人的羞耻心。我更是佩服得五体投地。只是我有点好奇，那些在洛杉磯街头，把帐篷扎在別人家门口的流浪汉，他们是不是因为没有草坪，所以也就没有了羞耻心？”

写到这里，顾屿停顿了一下。

他能想像到，当“灯塔看守人”看到这里时，那张故作优雅的脸，会扭曲成什么样子。

不够。

这只是开胃菜。

真正的杀招，在后面。

他继续打字，速度越来越快。

“通篇读完，先生的核心论点，落在了『贵族精神』四个字上。我才恍然大悟，原来先生不是在谈制度，不是在谈民生，而是在为我们这些『凡夫俗子』，指明一条通往高贵的康庄大道。”

“对此，我只有两个问题。”

“第一，先生您说的『贵族』，是哪种贵族？”

“是古罗马时期，把奴隶当成会说话的工具，在斗兽场里欣赏血腥的贵族？”

“是中世纪欧洲，享有初夜权，把农奴和財產划等號的贵族？”

“还是近代史上，靠贩卖黑奴和鸦片，积累了巨额財富，再用这些財富把自己包装成『文明人』的贵族？”

“如果先生说的是这些，那我承认，我们確实没有这种『精神』。我们的祖宗，在几千年前就喊出了『王侯將相，寧有种乎』。我们学不来，也不想学。”

“第二，先生您推崇的『贵族精神』，又是什么精神？”

“是彬彬有礼地把人分成三六九等，然后心安理得地享受特权？”

“是嘴上说著契约，背地里却用资本的镰刀收割全世界？”

“还是住在几百平米的大豪斯里，一边喝著红酒，一边悲天悯人地感慨穷人为什么不努力？”

“如果先生说的精神是这些，那我再次承认，我们確实没有。”

“因为我们的精神，早就写在了几千年的歷史里。”

顾屿的呼吸，微微有些急促。

他的手指，像是在燃烧。

“我们的精神，是『先天下之忧而忧，后天下之乐而乐』的担当。”

“是『为天地立心，为生民立命』的宏愿。”

“是『苟利国家生死以，岂因祸福避趋之』的决绝。”

“是『我自横刀向天笑，去留肝胆两崑崙』的豪迈！”

“这种精神，不是靠血脉传承的，不是靠財富堆砌的。它流淌在每一个普通人的血液里。是那个在洪水面前，用血肉之躯筑起堤坝的士兵；是那个在除夕之夜，依旧奔波在街头巷尾的清洁工。”

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