“儒学式微，先生以为何以重振？”曹璜问道。

庾峻回道：“汉室颓微，群雄並起，诸侯兴暴兵而仁义不修，礼乐崩坏，故世人以为儒学不能救世，並以为儒学已衰。

此乃荒谬之论。

天下三分，皆以儒学治国。

刘蜀偏居一隅，土地丁口仅我国三成，依旧以弱凌强，何也？世人多言地利使然，此乃表象。论语曰：君使臣以礼，臣事君以忠。刘蜀君君臣臣上下有序，德行昭彰，故君臣同心向外，能以弱凌强。

魏，地广人稠，兵强马壮，何以屡屡用兵而不得？上下不同心也。

圣人曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”

庾峻特意停顿了片刻，让曹璜理解一下重点。

权臣执政，三代失国，曹芳曹髦到你，已经第三代了。

见曹璜懂了其中的意思，庾峻继续说道：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。

故太史公曰：君子富，好行其德，小人富，以適其力。

陛下欲树礼教，当安国养民，养民则需安业，何以安业？止戈，武也！

儒学衰弱，依旧为主流，子弟门徒遍及朝野，陛下尊崇儒学，乃顺应人心所为，必无往而不利。”

君臣对视，默契一笑。

貌似说了一堆废话，然而庾峻潜台词：你要干司马昭，儒家支持，但是你得掌握兵权。

结论是废话，曹璜知道兵权的重要性，却不容易获得兵权。

庾峻给出了解决方案。

收拢儒家为己用，从而掌握儒家子弟手中的兵权与治权，只要支持皇帝的人足够多，司马昭便不敢轻举妄动。

道理都懂，做起来不容易。

儒学是官学，之所以给人“儒学衰落”的错觉，是因为“名士”们推崇老庄，因而导致老庄成了潮流。

实际上，太学讲的是儒学经典，博士们大多是儒家子弟。

儒家子弟也是出身士族，首先考虑的是家族的利益，未必就会选择皇权，但是只要有好处，曹璜就会去做。

总比什么都不做失去儒家集团的支持好。

这就是以庾峻为侍讲，並且给予足够的尊敬的原因。

“先生学贯古今，可为吏部尚书。”曹璜说道。

庾峻回道：“非臣不愿为陛下效力，实乃此事大不易，然臣愿尽力而为。”

“善。”曹璜点点头，继续说道：“若先生果迁史部，当推举秘书丞候选。”

司马昭定会全力爭夺史部尚书，庾峻想上位並不容易，但是万一成功了呢？

当君臣抵达太学，恍然发现竟然没有谈论半点经义。

无所谓。

皇帝学不学经义根本无所谓，只要他重用儒家即可。

甚至从庾峻內心来想，皇帝最好跟刘禪一样宅在后宫吃喝玩乐，把天下交给儒家治理。

皇帝下了车，太学诸博士与太学生齐齐拜下。

“诸君免礼。”曹璜抬手示意。

诸人谢了，热切地看向皇帝。

看到阮籍站在人群前面，曹璜颇为诧异。

以为他要喝得烂醉，没想到竟然放弃休假跑来了，还带来了嵇康、刘伶和向秀。

算上司马昭麾下的王戎和山涛，竹林七贤就缺一个阮咸了。

更让皇帝没想到的是，阮籍走到皇帝面前，拜道：“臣受诸太学博士学生举荐，请陛下为太学作文。”

曹璜好奇地问道：“太学贤达云集，何以由校尉来请？”

阮籍说道：“祭酒空缺，诸博士不能相服，臣略有薄名，故诸君推举臣请求陛下。陛下解三不朽，赐大司农大鸿臚不朽之径，太学，为国养才，国之根本也，陛下切不可厚此薄彼。”

名利，有名就有利，哪怕太学也不能免俗，所以诸多博士爭抢以至於不能產生服眾的祭酒，如今又请皇帝指点不朽之路。

“稍安毋躁。”曹璜看向大门两侧，问道：“何以未有楹联？”

阮籍回道：“文帝重立太学以来，多有贤达撰写楹联，无一得眾人皆认可，是故空缺至今。”

主要还是太学不受人重视。

里面的学生基本来自於世家，然而世家子弟足够出色的，都已经出仕做官去了，再不济也在家研究家学，进太学的不是学渣就是学呆，一样的道理，博士们其实不过尔尔。

但是，曹璜看到了机会。

原以为说死了荀顗会有风波，结果吃瓜群眾的议论让荀氏不敢妄动，而影响舆论，还有比太学更厉害的地方？

曹璜说道：“朕有一联，诸君请闻：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事在心。经世致用。”

“好！”诸人纷纷鼓掌喝彩。

“读书不能济世，惭愧。”嵇康说道。

向秀说道：“嗣宗因今日见陛下而不饮酒，吾奚落之，今日见陛下，果真不虚此行。”

刘伶接道：“一日一文，无不发人深省，得此天子，天下幸甚。”

几人一边鼓掌一边点头。

曹璜双手下按压下掌声，说道：“诸君求不朽，朕甚是欣慰，盖因读书者，当有所求，所求者何？”

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