初时仍有杂念存在，如水中浮沤，时起时灭。

有对自身日后道途的筹谋，有自身隱秘被泄露后的担忧等等。

但王璇却並不去压制，但观杂念如流水过涧，来去自如，心神依旧安住不动。

隨后不知过去多久，诸般杂念渐渐平息。

王璇顿有一种自己身化云烟之感，轻虚无质，仿若浮游於无垠太虚。

上下古今，混茫莫辨。此即“坐忘”之境，谓之清净无扰。

不过王璇很清楚，此境虽得清净，却仍旧是属於“有”，须更进一步，由忘入空。

他隨即凝起一缕神意，渺渺探向混茫深处。

无向无的，唯有內敛沉淀。

渐渐的，王璇就连“我坐忘”“我追寻”等等念头感受，也渐渐消融不在。

五感尽闭，神识不驰，玄树炁海，皆失感应，诸识俱寂，万有归无。

可谓无光无暗，无始无终。

而正是入得这种“无”的瞬间，使得王璇身形剎那溃散，化入虚空，与之合一。

无形无相，能生万法，是谓“空性”。

与此同时，丹田玄树亦生出玄妙变化。

原本凝实的干枝叶影，於內视中竟渐渐变得通透，仿若微光聚散，一眼看破，再无內外物我之隔。

“原来如此……”

王璇缓缓睁开双目，顿起明悟：

“空性非死寂，乃蕴藏万有生机本源，一切妙有，皆依此而立……”

又过去约莫半个时辰后，王璇五感神识如潮水般復归涌来，他隨即抬眼看向四周，

但见石室如旧，蛟骨妖剑静陈於前，並无任何动处。

但王璇很清楚，自己已悟得空性，可谓脱胎换骨。

神念转动，愈发圆融，法力运转，外界灵机感应驾驭，俱是愈发得心应手。

从前无论神念也好，法力也罢，亦或其他种种，皆是“使用”“调动”，但如今证得空性，身与太无虚空合，一切神通功法，神念识海，俱化作“生发”，一念便可运遍周天。

使用调动与生发，可谓两种概念。

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

从前一切不过是一生二，从有化作万千。但如今却是返归虚无，化作道生一，从无孕生一切。

一步之遥，一字之差，却已是两种境界。

若不证空性，日后仙路，便始终是一叶障目，难以问鼎大道。

正所谓水月镜花虚幻身，一证空性见本真！