“嘭！”不知道什么时候，方才那个刀疤汉子又转了回来，將一个麻袋扔在地上。

邵树义不明所以地看向他。

汉子也不理他，又从怀中掏出二十贯钞，道：“给你的，收好了。”

邵树义明白了，原来是新员工“见面礼”，又或者是买命钱？

他没有二话，直接收下钞票，然后提起袋子。

“我叫郑范。”刀疤汉子跟在邵树义身后，说道。

邵树义放下袋子，行了一礼，道：“官人为何跟著我？有事？”

“怕你死了。”郑范斜睨了他一眼，道：“你就这么回到村里，必然被抓。”

“我本也没打算回村，只准备找个站赤，花两贯钱，借用些锅碗瓢盆，过上几日罢了。”邵树义回道。

郑范不由得高看了他一眼，笑道：“不愧通书算，不傻啊。別费那事了，这几天可以住船坊，帮著看守木料即可，先跟我去买身衣裳。”

“站赤”就是驛站，而今多经营困难。隨便给点钱，有个柴房住不成问题，甚至可以借下锅碗瓢盆做饭，用完后归还就是了。

而邵树义听到可以暂时住在船坊里后，立刻答应了。无他，两贯钱也是钱。算上之前赚到的，他现在总共只有钞二十二贯余，能省一点是一点。

两人离开船坊后，沿著盐铁塘一路向北，直抵至和塘。

这是一条东西向的河流，横穿太仓城区，与南北纵贯太仓的盐铁塘在城市中心交匯。

相交处西侧有一桥，南北向，横跨至和塘，名“武陵桥”，桥对岸便是“庆元等处市舶分司”——从名字就可以看出，此市舶司主体在庆元路（寧波），太仓这里是分司。

武陵桥一带十分繁华，乃太仓极其重要的货物集散地之一，同时也有著规模较大的市场。

与城外的三十里长堤不同，这里的市场较为规范。米市、面市、柴草市、段子市、帽市、菜市、鹅鸭市、文籍市、纸札市、车市等等，除了羊马牛这种味道重的，又或者煤炭、铁器这类比较脏的，应有尽有，一概不缺。

郑范左右看了看，道：“你等在此地不要走开，我先去前方问一问。”

邵树义“哦”了一声，百无聊赖地看著周围。

“褚河南《孟法师碑》一帖，五贯！只要五贯！”

“米海岳《壮怀赋》一卷，中闕数行，由赵魏公补写，只要三贯五十文！”

旁边就是一家铺子，店主站在门口，隨意吼了几嗓子。

邵树义看了过去，发现这是一个文籍铺子，也卖字帖，顿时有些兴趣。

在前世，他可是狠狠临摹过赵孟頫的字帖，也尝试写过《兰亭序》，水平在现代人中间自然是相当不错的，但到了这个年代是不是能比过古人，他信心不是很足。毕竟写字需要肌肉记忆的，这具身体可没有，估计得练一练才能慢慢找回感觉。

“小廝儿也认得字？”见邵树义在张望，店家笑道。

“认得，还会写呢。”邵树义点了点头，问道：“《壮怀赋》是谁写的？”

店家犹豫了下，最终说道：“儒户写的。怎的？看不起？够你用的了。”

邵树义没计较他的態度，只奇道：“儒户？”

店家愣了一愣。

不过他脾气怪好的，简略解释了下：“便是入了儒籍的读书人。朝廷对他们可好著呢，三十岁前坐斋读书，学堂供给膳食。三十岁后免科差及杂泛差役，和雇和买亦可免当。便是来开这文籍铺子，商税交得也不多。”

邵树义有些惊讶。

蒙古人对儒生怪好的哩，这么多优惠政策！

“敢问怎样才能入儒籍？”他下意识问道。

店家笑了，道：“別瞎想了。至元十三年（1276），朝廷差官考试儒人，得三千八百九十户。至元二十八年（1291），旧宋『真才硕学』、『名卿大夫』入籍，至此少有变动。而今天下儒户不过两万余，学田养著他们已有些吃力，不可能再登录新人了，除非你有通天的关係。”

“再者——”他清了清嗓子，又道：“方才其实我说差了。朝廷律令是一回事，实际境遇则是另一回事。儒户確实免杂泛差役，但遇到科差，时常免不了出钱，以至礼义扫地，诚为可嘆。便是和买和雇，许多时候也是免不了的，完全看当官的体恤不体恤了。”

说到这里，店家脸色有些悽然。

虽然是商户，但毕竟是经营文化用品的，对儒户的境遇颇为同情，一时间竟然长吁短嘆了起来。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）