陈夫子看著他这一系列动作，微微頷首，这才继续授课。

“继续听课。”

……

隨后。

又讲了一炷香的功夫。

夫子感到精力不济，便宣布道：

“今日便讲到这里。”

“尔等可自行温习方才所讲，体会『格物致知』之要义，亦可稍事休息。”

说罢，他便在讲案后的椅子上坐下，闭目养神。

“呼！”

学子们顿时鬆懈下来，有的交头接耳，有的起身活动。

张文渊活动了一番腿脚，正想跑到后面去找王狗儿，然而，有人比他更快。

只见，陈夫子歇息了片刻，竟又站起身，踱著步子，看似无意地走到了学堂最后排，停在了王狗儿的桌前。

目光落在王狗儿面前那张纸上，看见粗纸上，写满了娟秀而工整的小楷。

虽然工具简陋，但，笔画结构清晰，记录的內容条理分明，赫然是刚才他所讲授的“格物致知”的要点，甚至，旁边还有用更小字跡写下的个人理解和疑问。

陈夫子眼中，再次掠过一丝惊讶。

他原本以为王狗儿只是记性好，有些急智，却没想到他竟能写得这样一手好字，並且，记录得如此详尽，有条理。

这绝非一日之功。

“你……读过书？”

陈夫子忍不住开口问道，声音比平时温和了许多。

王狗儿连忙起身，恭敬答道：

“回夫子。”

“小人在府中，替少爷整理书房时，偶有翻阅书籍，认得一些字。”

“哦？”

陈夫子继续追问，说道：

“四书，可曾读过？”

王狗儿沉吟了一下，决定不再过分隱藏，坦然道：

“回夫子。”

“《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，小人都曾读过。”

陈夫子眉头微挑，似乎有些不信。

四书乃是科举根基，內容深奥，一个无人教导的书童，仅凭自学，岂能通读？

想了想，他隨口提了几个问题，说道：

“《大学》开篇所言『大学之道』在何处？”

“《孟子》见梁惠王，首言何以利国，孟子如何对答？”

王狗儿不假思索，从容应答，说道：

“《大学》开篇：『大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。』”

“《孟子·梁惠王上》：孟子对曰：『王！何必曰利？亦有仁义而已矣。』並详述了上下交征利则国危的道理。”

对答如流，不仅记住了原文，还能简述其意。

陈夫子眼中的惊讶之色更浓。

又连续问了几个四书中，相对偏僻的句子和典故，王狗儿竟都能一一答上。

虽见解未必精深，但，基础之扎实，记忆之准確，远超堂內大多数学子！

陈夫子沉默了。

他看著眼前这个面容尚带稚气，眼神却沉静如水的少年，心中波澜再起。

缓缓问道：

“看来，你於四书用功颇深……那你，可有本经？”

科举考试，士子需於《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经中择一为主攻，称为“本经”。

王狗儿摇了摇头，如实相告，说道：

“回夫子。”

“五经卷帙浩繁，义理深奥。”

“小人无人指点，只是泛泛读过一些，並未敢专攻一经。”

陈夫子闻言，久久凝视著王狗儿。

目光中充满了复杂的情绪。

有惋惜，有欣赏，还有，一丝难以言喻的震动。

一个奴籍少年，凭藉偷师和自学，竟能到如此地步！

其天资、其毅力，恐怕远超他座下这些锦衣玉食的学子。

最终，他轻轻嘆了口气，语气温和地勉励道：

“你虽是奴籍，然有心向学，能至如此，殊为不易。”

“甚好，甚好……望你……继续保持此心，莫要……荒废了。”

“谢夫子教诲。”

王狗儿再次深深一揖，说道：

“小人定当谨记，不敢懈怠！”

陈夫子点了点头，不再多言，背负双手，缓缓踱回了讲台……