大兄的一席话如同拨云见日，为他们指明了方向也让他们意识到了肩头沉甸甸的责任，与未来需要努力的方向。

巫古的声音在苦竹下迴荡，清晰的剖析了巫族未来潜在的最大危机，资源索取与天地承载的矛盾。

这番话语如同惊雷在一百多名核心族人神念中炸响，让他们刚刚因“找到方向”而升起的些许轻鬆感荡然无存，取而代之的是一种更深沉的思索与敬畏。

巫族非寻常生灵，每一个都是资源消耗的巨兽。若只顾眼前，无休止地向洪荒天地索取血食、灵药、矿藏，固然能强盛一时但亿万载后呢？

因果纠缠、业力自生、天地凋敝，这岂不是走上了昔日三族、乃至凶兽掠夺天地的老路？这与他们修復地脉、守护父神所化天地的初心，岂非背道而驰？

就在眾人眉头紧锁，思索破解之道时，巫古的声音再次响起，平和而坚定为这片思想的迷雾投下了两束明亮的光：

“故而我等须改变生存之道从“索取者”变为“创造者”与“管理者”。吾有两法可破此局，亦可为我巫族立下万世不易之基业。”

巫古目光望向句芒、后土以及所有对生命、大地、草木有感应的族人：

“其一曰种植之术，洪荒天地灵根无数各有其用。我巫族大可不必尽数採摘，竭泽而渔。可命擅长生命造化、大地滋养的族人於灵气充裕、水土丰美之处，开闢一方方“药田”、“灵圃”。以灵根嫁接之法培育各类先天、后天灵根。

譬如寻那能结气血灵果的朱果树移栽於戊土灵田，以灵根嫁接之法接上乙木生机枝条或可使其果实蕴含木、土双属性精华更易吸收。又或將那能凝神静气的清心茶树与能淬炼肉身的铁骨藤相嫁接，培育出新种茶汤兼具温养元神与锤炼筋骨之效。

假以时日若我巫族能有数万、乃至数十万块这般精心打理的药田、灵圃每年所產灵果、灵药、灵茶將是一个天文数字。

足以供应炼丹、酿酒、烹飪美食之需，使我族在基础资源上自给自足，大幅减少对外界野生资源的依赖。此乃长久之道亦是顺应天地、反哺自然之举”。

巫古目光扫过眾人特別是那些狩猎经验丰富的祖巫：

“其二曰养殖之术，狩猎虽直接，但非长久之计，且杀戮过重。我族可在划定区域內圈养那些肉身强横、但灵智低下、繁衍较快的洪荒异兽、凶兽、乃至海中巨妖。划定牧场、水泽派专人看管，以特定巫法促进其生长、繁衍但限制其开智。

定期从中收取其精华部位，如黑羆之掌、玄龟之血、巨章之腕足。此等材料经特殊处理，同样可用於烹製无上灵膳，酿造琼浆玉液，甚至入药炼丹。如此既能获得稳定、可控的高质量血食资源，又能极大减少对洪荒野外生灵的无序猎杀，降低与天地间不必要的杀伐因果。此同样是可持续发展之策”。