王閔陪著母亲聊了一会，边去祠堂祭祖，把这个人喜讯告诉老祖宗。

就是不知道王佑那边说了一遍，王閔又说一遍，老祖宗会不会觉得烦。

王閔从祠堂出来，就看到妻子等候在外。

“官人。”

冯氏小声道：“佑儿拜海学士为师，说不定將来有机会进翰林，这可是千载难逢的机会。”

她可不是王大娘子，连进翰林院的好处都不知道。

若是能进翰林任职，不说前途无量，那也比別的职位强的多。

最差的便是直接安排到地方，那就只能一步一步往上熬了。

翰林院待几年，出来在到六部任职几年，下放到地方时，起步就是州一级的官员了。

“我也知道佑儿拜海学士为师的好处，可你太急了。”

王閔摇头道：“母亲的安排虽然有些过於小心，可佑儿拜师这么大的事，得我亲自出面。

短时间內，我根本没时间去汴京，只能等来年去汴京赴任，才能领佑儿去拜师。

现在如何打算，重要么？”

冯氏闻言一愣，仔细想想还真是这个道理。

其实这个道理並不难理解，只是她关心则乱，没有去想这些罢了。

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…………

王佑並不知道父母为了他拜师的事操碎了心。

送走马平后，王佑不是偶尔和赵胜小聚，就是在家看书。

海寧和王佑的走动也频繁了起来，经常登门找王佑谈论学问。

还介绍了一些交好的官宦子弟给王佑认识。

海寧交好的也都是一些清贵人家的子嗣。

家里不是在御史台就是在諫院任职。

得知王佑祖父是王老太师，这些人对王佑还算客气，並没有因为年纪轻视他。

和这些公子哥接触，王佑发现他们和那些读书人並没有什么不同，喜欢对朝中的一些事情高谈阔论。

区別在於，这些人都是官宦子弟，对於朝中的一些事能够更直观的了解。

但本质上也是纸上谈兵，谈论时引用经典道理那是一套一套的。

但要说什么实际可行的办法，那是一个没有。

不过这也正常，古代读书人学的都是四书五经，经史子集这些。

这类书籍更多的还是思想道德方面的教导，至於如何处理做官后需要面临的一些问题，谈论的很少。

也不是说没有，类似之大国若烹小鲜的话还是有不少的。

但是这些话，有什么意义？

就好比去学厨子，师傅丟给你一个菜谱。

菜谱上甚至连需要哪些调料都没有，就让你照著做，能做好么？

儒家思想中的治国理念，也多是如此。

这玩意给一些官场老油条看，自然能学到一些东西。

指望初出茅庐的新人，靠著这种空泛的思想去治理地方，並不现实。

但为何大多数人做官后，都还能做的不错呢？

这归根结底就是古代官员责任的原因了。

官员治理地方，其主要责任其实就是稳定地方和收税。

主张民不举，官不究。

只要辖区没有发生叛乱，按时把税交上去，那就是一个好官了。

至於修桥铺路，让百姓富裕，那和官员就没关係了。

为何歷史上很多名臣，在地方上修桥铺路，会被史书大书特书？

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