这题对荣显而言，倒是不难。

他略一思忖，便抬手写道：“学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？墨研寒夜露，笔扫晓天云。胸藏千古事，何惧路艰辛。”

诗句一气呵成，对仗工整，韵脚和谐，既用了“萤窗”“三冬”等劝学典故，又借寒夜研墨，晓天挥笔的场景凸显勤勉，最后以胸藏千古事，何惧路艰辛收尾。

点明治学的意义，不算惊艷，却也稳妥典雅，符合科考诗赋的要求。

荣显放下笔，心中暗忖：诗词一道，终究是小道，不如经义策论能显真才实学。

目光落在第三道策论题上，荣显的神色渐渐复杂起来。

题目写道：“县邑之治，以农为本。今有百姓弃农逐末，或因赋税苛重，或因水旱无备，或因豪强兼併。欲使民归农、岁有收，以安地方，其策何如？”

这道题，恰恰戳中了他心中所思所想。

他有千言万语要说，脑海中闪过无数后世的治国理念，可那些想法太过惊世骇俗。

若直接写在答卷上，怕是要被考官斥为“离经叛道”，非但不能中第，反而可能惹祸上身。

他对这大周，有太多的期许，也有太多的想法。

他自觉每一个念头都远超当下之人的认知，可偏偏他如今只是个尚未入仕的考生，没有立政之基，一切都只是空谈。

只要给他机会，他可以把儒家当狗遛，再用御史台去咬士大夫，再用皇帝去咬——罢了，想多了无用，当务之急是答好这道题。

荣显放下笔，从考篮里拿起一片被切得薄薄的馒头片，慢慢嚼著。

馒头的麦香混合著淡淡的水汽，稍微缓解了久坐的疲惫。

他一边吃，一边琢磨：大周向来务实，就如同军中的急射之术，不追求花里胡哨的技巧，只看重高效实用。

所以这道策论，绝不能空谈义理，必须贴合当下实情，提出具体可行、拿来就能用的对策，这样才能最为出彩。

而这些，他恰好知道。

这半年来，他潜心跟著王安石的请教，从《上皇帝言事书》到各类新政草案，几乎將这位后世大名鼎鼎的“拗相公”的治国理念摸了个通透，说是把王大人“掏空”了也不为过。

如今，正是將这些学识付诸实践的好机会。

想到这里，荣显眼中闪过一丝篤定，放下手中的馒头片，拿起笔蘸满墨汁，目光重新落回考卷之上。

“夫国之根本在农，农之安定在县。县邑治，则农桑兴；农桑兴，则百姓足；百姓足，则天下安。今百姓弃农逐末，非其本心，实因困於赋役、迫於灾荒、扰於兼併也。欲使民归农、岁有收，当以仁政解其困、以良策固其业，此乃县治之要务也——”

荣显的思想很彆扭，明明看不起正在慢慢转变的儒家，却又能沉下心来苦学儒家经典，还学的比大多数人都好。

就像这一题，他属於违背本心去写，但丝毫不影响他写的亮眼。

均赋税以减民负，兴水利以保农產，抑兼併以安农身，劝农桑以鼓民志。

老生常谈之话中有真理，既然写出不一样，又要贴合实际，这最后一题他多花了一点时间琢磨——