两位蓬莱宫尊者交谈中所提到的遁道之地，是一方与悟道境修士道命直接相关，也被一部分修士称为道生衍命之所的特殊空间。

眾所周知，仙道修士想要突破至洞玄境界，必须要经歷一场悟死参玄的大劫。

在这场关乎生死的大劫之中，真意修士会进入一个假死的状態。

处於假死状態的修士，肉身会隨时间开始僵硬腐朽，魂灵则会来到这方遁道之地的边缘地带。

遁道之地中，有著过往沧澜洲仙修们留下的万千道门，这些道门是他们此番躋身洞玄之境，成就尊者之名的关键所在。

但想要见到这些道门，修士们还需要先经歷由身灭魂散，再到起死回生的九死道坎。

只有完整的经歷了这九次的毁灭与重生，並从中悟得生死大无常的修士，才有资格真正踏入遁道之地。

到了这里，真意修士如果想要求得道途再进，参透那份独一无二的真玄之力，便需要在这里迈出关键一步。

他们需要以自己修行至今的所有悟道所得，去叩响与自身道途所对应的那扇道门。

如果能够直接与道门產生共鸣，成功將其推开，便可再入一片天高任鸟飞、海阔凭鱼跃的境地。

但若是一身所修未能得到道门的认可，无法与其共鸣並进入其中，修士魂灵便会被困在遁道之地无法返回现世。

这种状態，就与此前杨灵睿在风洞遗藏中的情况有些类似，在魂灵久久无法回归的情况下，即便以再高明的手段保存肉身，也避免不了最终腐朽的结局。

而沧澜洲从古至今，除了夺取“道生”封號的庄璇璣之外，还没有第二人，能够直接与道门產生感应，直入洞玄之境。

其他的所有人，无论是此前再如何的惊才绝艷、举世无双，在这一道大关之下，都是毫无例外的碰了壁。

九死道坎之所以称为“坎”，就是因为它並非是真正的悟死之劫，而是一份应劫的门槛，是对所有想要破境修士的第一次大的筛选。

沧澜洲道途传承眾多，其中自然是不乏有传承已久的古宗大门，譬如灵霄道院、苦禪寺、蓬莱宫、轩辕氏、南宫氏，便都是有著两千年以上的传承歷史。

在这样传承多年，並且诞生过踏虚修士的大宗门之中，自然会有关於九死道坎之事的详细记载。

再加上天机阁的存在，即便是身世背景一般的真意境修士，若是有了突破境界的念头，也可以花钱购买关於这份劫数的情报。

所以，其实大部分真意圆满修士，早在渡劫之前，就已经知道了有这种道坎的存在，以及它的考验內容。

那既然提前知道了“考题”，修士们自然就会开始预先准备，寻找能够跨过这条道坎难题的办法。

正因为有了这样的提前准备和心理建设，知道这九死道坎的內幕，在实际的渡劫过程中，能够迈过九死道坎的修士数量，便是达到了七成之多。

可以说，只要是道心没有太大的问题与缺漏的人，只要事先做足准备，便都能顺利的闯关而过。

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