徐非短暂思考。

“治天灾……这理念的確不错。”

“它让人类不再被动匍匐於天威下，瑟瑟发抖，而是抬起头，尝试理解，应对，有限治理。”

“让全文明的气质，转向与天斗的新阶段。”

若是能成，会有很大潜力。

但，徐非也很清醒，没盲目乐观。

“不过，在真正混乱的无常天象面前，治天灾理念……到底能支撑多久？”

“或许只是个不切实际的理想。”

难说。

需要时间检验。

……

……

在治天灾理念鼓舞，与真气武道带来的希望下。

文明展现极大活力，观天团趁势而起，规模飞速扩大。

他们不再只被动记录灾难，而是秉持治天灾胜过避天灾的信条。

主动出击。

一批批观测者，自愿前往四境。

甚至。

冒险深入人间四极的外围。

建立简陋观测点。

日復一日，记录星辰，云气，天象……

无数记录被匯总。

浩如烟海。

无数基於观测的猜测和学说，也与日俱进，不同学说激烈碰撞。

但，残酷的现实是，在天象面前，几乎所有学说，都撑不过长久检验。

不断重复新学说，被推翻，新学说，被推翻的死循环。

然而。

无数试错，与一代代观测者前仆后继的积累，终究没有白费。

他们比008號文明更早，更系统的总结，证实“先四境，后中土”的宏观天灾规律。

四极观测法迅速確立。

为文明迁徙避险，提供宝贵窗口期。

而隨著这一代文明版图向四极推进。

人类很快有了更惊人的新发现。

——四极，或许才是天灾最早的降临之地！

会比四境先一步诞生灾害。

例如。

北境的持续天灾爆发前。

北方【苦寒之地】，会先爆发极寒冻雨或冰川开裂的天生灾。

一条新规律。

逐渐明確。

先四极，天生灾异变，后四境，持续天灾爆发，最后中土。

虽然四极和四境內部灾祸情况，先后顺序，时间间隔，依旧毫无规律可循。

但，这至少证明一点。

极地异常天象，或许是对四境，乃至中土天灾的超前预兆！

连绵不断的灾祸，很可能是从神秘的四极之外孕育。

然后。

一路向內蔓延至中土，再反覆循环。

这是人类天文观测的重大突破！

二代四极观测法，隨之诞生。

如果。

这套观测预警体系能够完美运转，人类將真正拥有预知天灾的部分能力。

但可惜，还存在一个重大制约——信息效率传播太慢！

从极地观测点，发现异变。

到派人跋山涉水，將消息送到四境观测点。

再从四境观测点，送回中土。

效率太过低下。

多数时候，消息还没传回，天灾已然爆发。

因此。

四境观测团的活动范围，经过几次扩张与收缩。

最终固定。

主要还是集中在四境与中土交界地带。

难以真正构建起覆盖四极-四境-中土的灾难预警体系。

这是观天团发展的一大瓶颈。

与此同时。

另一种全新观测天象之法。

悄然萌芽。

——感气法。

此法，最初並非为观天而存在，是真气武者修炼所成。

万年来。

真气武者逐渐增多。

真气武道体系也逐渐完善。

以打通大脉数量，和真气强度为標准。

划分出下品开三脉，中品开六脉，上品开八脉的等阶。

將八脉全部贯通。

真气浑厚成大气旋者，被尊称为【真气大宗师】，已是凤毛麟角。

真气武者们，在常年修炼真气的过程中，渐渐发现一个奇妙现象

体內八条大脉与真气，会与天地间某种无形气息產生共鸣。

当外界天生灾即將酝酿爆发时。

天地之气会存在扰动，扰动过程，极其细微。

而且，无法预测任何的地生灾。

但天生灾感应却较为明显！

【感气观天法】，就此，被一位名叫隆的真气大宗师，总结，提出。

並在此后，逐渐发扬光大。

但凡体內拥有真气的修士，都会尝试领悟，学习感气观天法。

於是。

观天团迎来重大突破变化，並產生两大派系。

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