“太阳驱散了黑暗，消退了海水，露出丰饶的大地。隨后，日光照在地上，诞生了眾生万灵。人，由此而生。”

这幅石壁的核心，是那高高在上的，用专门石料雕刻，並重新嵌合在壁画里的红色太阳。

那材质，犹如红玉一般透亮。

太阳之下，大地诞生飞禽走兽以及人类。

“又是太阳创世的这一套？所以……连山王庭吗？”

郁离这段时间从书仙庭借阅许多书籍，已经了解连山王庭，或者说那位救世主曾经的事跡。

寰宇界海最担心，最畏惧的浩劫莫过於“鸿蒙三灾”。而在古老的岁月中，那三灾对诸位证道者都留下难以磨灭的阴影。

无数世界在三灾中湮灭，整个宇宙在鸿蒙反噬下摇摇欲坠。

彼时，一位人王点燃自身，化作太阳，在那黑暗、混乱的年代，重新为寰宇定下秩序。这便是连山王庭的起源，亦是人族得以兴盛於诸界的依据。

——因为曾经，有一位人王圣皇作为救世主，挽救了寰宇的破灭。

而那位圣皇的拯救，不仅仅体现在曾经那件事上。而是他牺牲自身后，化作无尽的燧火弥散至寰宇。当遇到沉寂、死亡的世界，他的火焰便会化作光明点燃世界，为世界带来生机与活力。

壁画中，讲述太阳驱散海水，托起陆地，並塑造世间眾生？

驱散海水可能是真的，但创造生灵就未必了。

生灵，很可能是世界死亡之前便存在的。

只是在鸿蒙三灾中，生灵与世界一起死了，只留下布满大地的尸骸。

太阳照耀大地，让尸骸得以復生。

这才是在诸界比较常见的现象。

郁离仔细端详这幅“日皇创生图”，然后默默看向左右石壁。

接下来所雕刻的，是生灵廝杀的场景。

在太阳之下，生灵们彼此廝杀，最终让太阳泣血，一场大火烧掉了十分之九的生灵。

“嗯，可以確信。的確是尸骸復活的这一类现象。”

按照世界文明发展的规律，新生的生命懵懂而单纯，纵然有廝杀，也不会引发世界级规模的灾变。

唯有死者復生，仍带著曾经的因果与欲望。才会在復活不久便闹得天怒人怨。

最终在大火之下，文明彻底清洗。

接下来，便是人类躲在洞穴里避开天火。

那个时代，或者说，这个时代的先民，將太阳尊为无情而严厉的天之君王。甚至在这个时代，他们渴求“黑暗”的庇佑。认为洞穴，是比外界更安全，更温柔的居所。

“嗯，这也是文明演化中，不可缺少的一环吶。”

石壁中，记录著这个文明的禁令。

不可踏足洞穴之外。

一切生活必须在洞穴內进行。

违者，砍断腿脚，贬为奴隶。

“祭祀黑暗，祭祀洞穴。唔……这不仅仅是物性缔造奇物……这是要根据这些物性，提纯为神性，升格为一尊洞穴之神，黑暗之神……”

甚至，这尊女神的最终道路，郁离都能想到。

在书仙庭记载中，这样的案例太多了！

其名玄牝，其为谷玄，是为世界之幽门。是与日之主，连山圣皇所对立，原本不存在，却硬生生被眾生愿力催生的一位神王陛下。

“必须加快这个世界的文明启蒙。否则，那位陛下真有可能降临这个世界。”