魔都。

景苑，傅斩的老去处。

当初从皇宫游玩出来，曾在这个宅院暂居。

傅斩此番还住在此处。

江湖风云好似丝毫没有影响到他。

反倒是孙立、霍元甲、李存义、苦禪几人的眉头几乎没松过。

神州各处的消息源源不断往魔都匯聚。

佛道联盟炮製了一份儿名叫誓杀邪魔帖的檄文文章，细数傅斩种种罪过。

从关中双旗镇杀戮镇上百姓开始，一直到前些日子的乾吾道、生死擂、韩岩之之死。

將他列为不仁不义嗜杀恶毒的妖魔。

这是定性。

接著，更多报纸、流言开始鼓吹傅斩为人，往日不堪种种。

这是泼脏。

很多流派公开宣扬和傅斩不熟，也有不少中华会的成员退出，或者被自家流派驱逐。

这是孤立。

隱宗仙人们出世以后，开始处处人前显圣，得万民颂扬。

这是对比。

最后，只等傅斩声名狼藉，人人唾骂之时，他们將诛杀傅斩，攫取天底下最庞大的一股声望。

这是收割。

鬼谷秘宗扶龙一脉的脉主庞乾阳，认为自己一定能成为下一个王朝的国师。

无论谁成皇帝，绝不会、也不能忽视自己。

他是这么想的。

天君门几位天君也是这么想的，他们无一不想重现往日十天君的荣光。

唯独盛云霄，只想傅斩去死，报失败之仇，解夺妻之恨。

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他认为傅斩霸占了闻香夫人。

那么美丽的女人，谁又能放过呢。

云雾山三宝剎却是打著其他的算盘。

宝林寺、镜台寺、摘星寺三寺分別建在云雾山的山根、山腰、山顶。

各寺的释门传承不同，宝林寺是密宗，镜台寺是律宗，摘星寺则是禪宗。

北宋天宝年间，扶桑有僧人名叫渡真在宝林寺学习佛法。

此人颇具天分，学有所成后，把密宗传承带回国內。

后来密宗分成两支，真言宗、天台宗，这两支无一不是东洋显宗。

后又有僧人学渡真，再上云雾山，把镜台寺、摘星寺的律宗、禪宗，尽数学了去。

自此才有东洋十三宗的传承。

时至今日，宝林寺的碑林塔里还有渡真的佛塔。

东洋僧人更是把云雾山三宝剎视作根本圣地，即使是现在，也不乏入山进修的东洋僧人。

这也就是，为何云雾山的和尚，不惧东洋鬼子吞併神州，甚至相助他们的原因。

云雾山的和尚想以此为契机广布佛法。

他们很想傅斩这位有著『帝国克星』称號的傢伙早点死。

別耽误佛教成为国教。

释门二圣寺钟山寺，鼓海寺，和云雾山三寺不同，如果说云雾山三寺是坏，二圣寺则是纯粹的蠢了。

有时候蠢人做出的事儿，比坏人还要恶。

他们深信傅斩是十恶不赦的大邪魔。

不但他们信，佛道联盟里绝大多数人都是信的。

他们相信的原因也很纯粹，因为大家都信，因为大家都这么说。

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