第708章 《对话》节目

腊月二十九的bj，年味已浸透了街巷的每一个角落。

央视大楼里却丝毫不见鬆懈，工作人员往来穿梭，调试设备的嗡鸣与纸张翻动声交织在一起。

张辰站在演播厅后台的走廊里，这是他第二次登上《对话》节目，上一次还是因为《误杀》。

“张导，陈老师来了。”助理古力娜轻声提醒，今年张辰不回家过年，她也没法回家过年。

张辰转过身，就见陈为鸿迈著稳健的步伐走来，標誌性的黑框眼镜后目光温和，手里拿著一叠台本。

“又见面了，张导。”陈为鸿主动伸出手。

“你这挺忙啊。”张辰指指周围忙碌的人群。

“大头是春晚，我这只是小场面。”

陈为鸿带著张辰来到休息区坐下，陈为鸿將台本推到张辰面前，指尖在几处做了標记：“大概的流程和问题都在这了，你先过目。不过有个情况要跟你说下，这次我们邀请了两位专家共同参与访谈。”

他顿了顿，观察著张辰的反应：“一位是《收穫》杂誌的黄敬言主编，另一位是国家考古研究所的李建明主任。”

张辰挑了挑眉，拿起台本的手指顿了顿，又来这套，上次好像也是请了一个教授和自己打嘴仗。

《对话》作为央视的王牌访谈节目，向来以深度和权威性著称，嘉宾名单里多是马芸、王健林、麻花腾这样的商界大佬，或是各个领域的顶尖学者，极少邀请娱乐圈人士。

自己能第二次登上这个舞台，显然是《鬼吹灯》引发的社会討论已经超出了单纯的影视范畴。

而同时邀请文学界和考古界的专家，央视的意图不言而喻—这场访谈绝不会是简单的作品宣传。

“我明白。”

张辰合上台本，语气平静：“是来探討价值”问题的吧？”

陈为鸿笑了笑，没有直接回答，只是拍了拍他的肩膀：“台里希望能进行一场开诚布公的討论，你放开说就好，只要不触碰底线，我们都能播。”

这话看似给了自由，却也隱隱透出一丝压力。

下午三点，演播厅內座无虚席。

暖黄色的灯光洒在舞台上，中央摆放著三张沙发，背景板上“文化与流行的碰撞——《鬼吹灯》现象探討”几个大字格外醒目。

观眾们手里拿著节目单，低声议论著，眼神里充满期待。

隨著音乐响起，陈为鸿走上舞台，熟悉的声音透过麦克风传遍全场：“欢迎各位来到《对话》，今天我们要聊的，是一部现象级的作品，它从网络小说走向银幕，引发了无数討论。

首先，让我们有请今天的三位嘉宾——《收穫》杂誌主编黄敬言先生，国家考古研究所主任李建明先生，以及《鬼吹灯》电影出品人张辰先生！”

掌声雷动中，张辰与两位专家一同走上舞台。

黄敬言穿著深色中山装，头髮梳理得一丝不苟，脸上没什么表情，只是对著观眾微微頷首。

李建明则穿著休閒西装，戴著一副金丝眼镜，看起来相对隨和，但眼神里透著严谨。

三人落座后，陈为鸿率先开口：“张辰，我们知道《鬼吹灯》小说非常火爆，你当初为什么会选择將它改编成电影？”

张辰身体微微前倾，目光扫过台下观眾：“其实第一次看到《鬼吹灯》时，我就被它的故事架构吸引了。

小说里八个单元，每一个都围绕著不同地域的传说展开，从精绝古城到龙岭迷窟，从云南虫谷到崑崙神宫，这些故事里充满了中国传统文化的元素。

我当时第一个想法就是，这完全可以做成中国的印第安纳琼斯系列，打造属於我们自己的探险ip。”

他话音刚落，便转向观眾，脸上露出一丝笑意：“大家知道印第安纳琼斯三部曲吗？”

台下观眾纷纷点头，不少人齐声回答“知道”，气氛顿时活跃起来。

然而舞台另一侧的黄敬言和李建明却依旧面色淡然，黄敬言甚至微微皱了皱眉，仿佛对这种互动有些不屑。

张辰看在眼里，心里瞭然一这两位专家显然是带著“审视”的態度来的，现在越配合，待会发难可能就越尖锐。

“当时《鬼吹灯》的版权竞爭非常激烈。”

张辰没有理会专家的冷淡，继续说道：“盛大影视想邀请杜琪峯导演拍摄，好莱坞的华纳兄弟也表达了改编意向，他们希望把故事背景改成西方。

但我觉得，这个故事的根在中国，必须保留它的本土特色，所以最终还是爭取到了版权。”

陈为鸿適时將话题转向两位专家：“黄主编，您作为文学界的资深人士，看过《鬼吹灯》这部作品吗？对它有什么评价？”

终於轮到发难环节，黄敬言放下手中的水杯，身体坐直，语气带著明显的批判：“我確实看了，说实话，很失望。这部小说没有任何文学价值，语言直白粗浅，情节全靠猎奇和刺激堆砌，毫无营养。我不觉得这样的作品应该得到如此大规模的推广，它会误导读者，尤其是年轻一代，我觉得张导改编成电影的做法欠妥。”

台下顿时安静下来，观眾们都看向张辰，等著他的回应。

张辰却只是耸了耸肩，语气轻鬆：“首先，黄主编，您说的是小说问题，这其实和我没太大关係，我不是小说作者。而且我决定改编它的时候，小说已经火了，它的火爆是市场选择的结果，也不是我能左右的。”

“但你把它改编成电影，就是在推波助澜！”

黄敬言显然不接受这个说法，语气更重了：“这种类型的小说，既没有深刻的思想內涵，也没有揭露人性的警示作用，它存在的意义是什么？难道就是让读者沉迷於虚无縹緲的盗墓故事吗？”

“人性”两个字一出，张辰脸上的笑容淡了下来。

陈为鸿见状，立刻“拱火”：“关於黄主编提到的人性和文学价值问题，张导是否能给与正面回答？”

张辰瞥了陈为鸿一眼，又看向黄敬言，忽然反问：“我说的话，你们真的敢播吗？”

这句话一出，演播厅內的气氛瞬间紧张起来。

陈为鸿心里咯噔一下，涌起一股不详的预感，但话已出口，只能硬著头皮点头：“当然，我们今天就是要开诚布公地討论，只要是理性的观点，都可以表达。”

“好。”

张辰乾脆地应道，身体微微转向黄敬言：“黄主编在《收穫》任职，那想必《收穫》上刊登的作品，一定都符合您说的文学价值”和人性深度”吧？”

不等黄敬言回答，他便继续说道：“我以前上学的时候，有幸看过两本《收穫》。那时候我还小，不懂什么叫人性，就是觉得里面里面到处都是对不可描述”的描写—一第80页要安排一场野外床戏，100页得来点同性恋情节，还得是三个人的，200页必须有暴力场面，死人是標配，400页甚至还有母女乱来的桥段。”

这番话掷地有声，台下观眾先是一愣，隨即爆发出一阵压抑的笑声。

黄敬言的脸色瞬间涨得通红，猛地站起身：“你这是断章取义！那些作品是在探討人性的复杂性和社会边缘问题，是严肃文学！”

“哦？严肃文学？”

张辰挑眉，语气带著一丝嘲讽：“评论家们一看，惊呼这都是人性啊！都是社会边缘啊！都是性格错乱啊！关心人类啊！”然后就给冠上纯文学”的帽子。

可在我看来，这就是小黄书啊，只不过一个披著“严肃”的外衣罢了。”

黄敬言气得浑身发抖，却说不出反驳的话。

陈为鸿连忙打圆场：“我们还是回到《鬼吹灯》本身吧。张辰，你觉得这部作品的价值在哪里？”

张辰重新看向观眾，语气恢復了平静：“说回《鬼吹灯》，首先我承认，它確实没有黄主编所说的那种文学价值”。但我一直很奇怪，为什么一部作品一定要有文学价值”？

“”

他顿了顿，声音提高了几分：“《鬼吹灯》就是一部通俗流行小说，它存在的唯一价值，就是给人带来愉悦。

读者看它，不是为了学习什么深刻的道理，就是为了在忙碌的生活中放鬆一下。一部小说，你非要从中学到点什么”，这想法本身就有问题。

九年义务教育，加上高中、大学，我们学的知识还不够多吗？难道看本小说，想轻鬆一下，都不行吗？”

这番话道出了许多观眾的心声，台下顿时响起雷鸣般的掌声，不少人还用力点头。

张辰等掌声稍歇，继续说道：“既然黄主编提到了人性和文学价值，那我也想问问，武侠小说有什么文学价值？金庸先生的《射鵰英雄传》《神鵰侠侣》，难道是因为探討了深刻的人性才成为经典的吗？

还有四大名著，《西游记》讲的是妖魔鬼怪，《水滸传》讲的是打家劫舍，按照您的標准，它们又有什么文学价值？”

黄敬言被问得哑口无言，张了张嘴却没发出声音。

这时，一直沉默的李建明接过了话头，他推了推金丝眼镜，语气严肃：“张导，文学价值的问题我们暂且不论，但《鬼吹灯》鼓励盗墓这事，你怎么解释？”

终於谈到了考古界最关心的问题，演播厅內再次安静下来。

张辰瞥了李建明一眼，反问：“你哪只眼睛看到《鬼吹灯》鼓励盗墓了？”

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