“第一，以你看来，现代派在我国有发展空间吗？

“第二，你的处女作既然涉及大量现代派写作技法，为什么不深耕呢？在我看来，不好写的东西，利用现代派技法才更好写啊。”

“请教不敢当，”邱石连连摆手，“其实你的第一个问题，我同样思考过，也向別人请教过。

“想要知道现代派是否符合我们的国情，我觉得要做个对比……”

王朦肉也顾不上吃，酒也顾不上喝，单手托腮，听得尤为认真，跟个学生似的……

妈的，老子胆子真大！

邱石娓娓道来。

在西方，现代派的诞生有著歷史渊源和现实意义。

比如十九世纪，西方现代工业的兴起，涌现出一批中產阶级，人与人之间的关係越来越疏远和冷漠，社会变成了一种异己的力量，作为个体的人，感到无比的孤独。

两次世界大战，出现了用人类发明的枪枝弹药，屠杀人类的行为，西方宣扬的自由、博爱和人道理想的价值观，被战爭蹂躪得体无完肤。

基於这些因素，西方文明陷入了一场深刻的危机之中。

现代主义正是兴起於这种背景之下，试图对时代危机所做出全方位的、深层次的文化回应。

“老王同志你觉得，我们呢？”上完这一课后，邱石反问。

王朦眼神明亮，压低声音道：“虽然背景並不相同，但情况却有相似之处！”

这可是你说的哈，我只是出题人。

他明白就行，邱石不再多谈，继续下一节课：“徐老说过一句话，大概是这么个意思——能存在这么久的文化思潮，必然有些可取之处。现代主义有个显著特徵，跟咱们当下文学界在谈论的某个话题，其实很像。”

问题给到，適时打住。

王朦面露思索，不愧是个好学生，一点就透，带著兴奋说道：

“现代主义崇尚个人表现，而我们当下在谈，让文学回归文学，为人生！”

歪瑞古德，不过不能给你打分。

邱石话锋一转：“顺著这个话头，刚好可以回答你的第二个问题，我为什么不深耕现代主义呢？因为我觉得，现代派中也有糟粕，比如说未来主义。

“而我们的传统文化之中，也有著取之不尽的精华。”

领导你就说，我这个同志思想正不正吧。

邱石满脸真诚道：“我並不想將写作思维囿於某一个方面，就是很简单的道理：我想写一篇文章，这篇文章適合用什么技法，我就用什么技法。我写现代主义，我也写现实主义。如有必要，我还会把现实主义和现代主义，糅进一篇文章。

“我想把路子走宽点，这样应该没错吧？”

王朦竖起大拇哥，颇为感慨道：“在所有青年一代作家中，你是我见过思想最通透，也最不迷茫的，我认为完全正確。”

老子的录音笔呢……

邱石谦逊地摆摆手。

王朦咧嘴笑道，“哎，不可思议啊，小小年纪，比那些天天只知道叫唤的傢伙，不知道思想深刻、沉稳多少。理应如此嘛，艺术还分什么成份，艺术难道不是为了呈现结果而存在的？

“比如你的新作，上面挺支持，如果要反思，用什么手法不行？师夷长技以制夷，革命先驱早就讲过的呀，偏偏这个弯绕不过来。”

邱石笑著安慰：“別急嘛，晚饭要吃什么，大家还要想一会儿，给时代一点时间。”

王朦虎躯一震，眼眸放亮：“好一个给时代一点时间！像是智者说的话。”

忽而一个三百六十度大调转，带著期待问：“这么说我也算聪明人？”

邱石微微一怔，笑道：“那可不？”

得到肯定，王朦显得颇为兴奋，手臂挥舞间，连带著大茶缸子和撕下来的一块鸭肉，全弄到地上。

他赶忙去捡，抢救回来一点酒，用手把大茶缸子上沾的沙子，拂啊拂。

在这之前，已经把那块鸭肉扔进嘴里，擦都没擦，以至於嘴巴上带著一圈白灰，像个逃饥荒的难民。

邱石忽然有点慌。

这算不算黑歷史啊？

关键王朦还意识到，因为吃到沙子，呸呸几口：“嘿嘿，不乾不净，吃了没病。”

邱石露出尷尬又不失礼貌的笑容。

话题越聊越开。

王朦说他想用现代派创作手法，比如说意识流，去表现混乱后人们复杂的心理，兴许还会去揭示一些更深层次的东西，改装成艺术形式和表现技艺，问邱石怎么看。

我看个毛啊，你是领导，隨你玩。

见他举起茶缸子，昂头痛饮，王朦权当他深表认同，唯有这样才能表达心意，不禁畅快而笑。

实乃白头如新，倾盖如故。

这个小朋友，相当要得，也十分了得啊！

妈的，难怪写得这么好，那部新作他也看过，只觉得羞愧难当，越发有种活到狗身上去了的感觉。

隔壁房间，刘芯武虽然没听墙角，但是这么大的笑声，哪是一层墙壁隔得净的，瞅著稿纸上写了又划掉的一团乱麻，扶著额头，颇为忧伤。

王朦常来编辑部串门，也爱笑，却从来没有笑成这样。

刘芯武很清楚，沉寂多年的王朦现在心中只有写作，也有写作上的烦忧。

那个小邱，还真本事替他解惑？