但到了魏晋时乘坐牛车却成为了一种社会风尚，连皇帝赏赐大臣都是四乘牛车。

这背后的原因主要是因为牛拉平稳而没有什么顛簸，且牛的负重能力出色，便能用以拉载更大的车架，以便名士设案饮酒。

有一个好车的重要性有多大？现代自不必多说。

就说西晋著名的两个赛车手，老爷车发烧友王愷和豪车收藏家石崇就常常相伴赛车。

王愷的牛虽然比石崇的牛体格更大，出发也早，但最后总是胜不过石崇。

其原因竟然是石崇为了追求速度与激情，让牛儿尽情狂奔，任由车子失重摇摆。

这咋还演上头文字d了？

但由此也便可以看出有一个好车的重要性，倘若车子质量差一点，这摔一下，怕不是到时候得东一块西一块的？

刘渊如今虽然有车，但不过是制式车，虽然已经比在并州所作车架好了不止一星半点，但在洛阳，还是差了不少档次的。

不过如今刘渊倒也对这方面没有需求，毕竟说句无耻一点的话，现在没有的东西，等到当上司马炎的女婿那还不是想要什么就有什么？

刘渊前世在读《世说新语·汰侈门》中，並没有觉得王愷石崇有多么富裕，反而从中看到了一些更奢侈的人物。

好比如潁川荀氏、太原王氏以及如今的河內司马氏。

举个例子，被后世当作富豪的石崇用来给客人吃的豆粥，在河內司马氏家中不过是如厕结束后的洗手液，而用来盛放洗手液的正是后世穿越者穿越后必点的科技树——琉璃。

所以不怪司马攸鄙视刘渊是土鱉，但凡刘渊能像晋中王氏王济那样，连大名鼎鼎的“八百里驳”都能隨便杀死，只是为了吃一口牛心；餐具器皿必须名贵，一律用琉璃；菜品数量数不过来，光是传菜伺候的婢女数量就过百，连动都不用动，菜品就自己进了口，吃的小猪也是从小喝人奶长大；用钱在北邙山那种寸土寸金的地方作地面硬化，那司马攸还能看不起他？

怕是第一时间就引以为知己了吧？

所以现在让刘渊花钱搞排场来提高自己的名望，是不可能的。

如果刘渊如此作为，只会让世家嗤笑。

故此，现阶段只要用制式的车便够了。

如果说，上层人活得最爽的时代，晋朝排第二，那么就没有时期敢排第一。

所以司马炎作为一个靠著世家上位的皇帝，却能在登基后发布对底层民眾利好、对世家不利的政策，已经是个相当不错的皇帝了。

如果自己要想建立一个富强的国家，那么这些所谓的士族公卿必然是都要被统统消灭掉的，只是该用怎样的手段呢……

正思考间，刘渊的思绪便被下人的车舆已经备好的消息所打散。

刘渊也索性不再多想，登上车架后，大手一挥：

“启程！去相国府！”