锁骨观音的法相慈光，披著瑞蔼祥云，將长安的暮色渲染得宝相非凡。

那法相极尽妙欲之能，那气相又极度圣洁慈悲。

仙人嫖娼才仅仅轰动了三条街，而这菩萨显灵，助人起死回生，又以天为幕布，借圆光展地狱图景，借弥勒之名，讲那传入金山寺的经文之说。

百姓见地狱图景，铁围山里终无天日，无间地狱里眾生不得度脱，甚是悽苦。又有阿鼻，八寒，血湖，洋铜等种种，广博无尽。或烧人手足，或取人舌，取人心，盘缴铁蛇，驱逐铁狗，尽驾铁骡。苦楚有千百亿万种，穷劫不尽。

百姓畏怖，纷纷虔诚顶礼，听经闻法。数条宽广的大街上，並排跪满了凡人，怕是有数万，虔诚顶礼，亏心者已经摑颊懺悔，但求菩萨赦罪，免去地狱诸苦。

更有富人，扬言愿盪尽家资，塑锁骨观音像，昼夜精勤供奉，以解脱生死地狱诸苦。

锁骨观音不应，曰：“人心皆散乱，一念便成佛。布施济四海，天地皆承安。富济贫，贫致富，使人间安乐无爭者，邪欲自减，地狱终空。富力者均田，弱贫者自勤，即为人间乐土。”

一时间，信眾满城。

那弥勒六部经的內容，也顺势灌入这些百姓耳里。

观音菩萨所化的老僧，站立行走在此时尽数跪伏在地的人群中，显得格外的鹤立鸡群。

有皈诚狂热的泼皮见状，怒骂道：“你是哪里的野和尚？菩萨当面，竟不顶礼膜拜，聆听妙法。反而背身疾走，行如此大不敬之事？”

“就是！你这外地的和尚，没见那地狱诸苦吗？亏得你还是释门中人，其心不诚，必然是个逃犯偽装！”

“大慈大悲的观音菩萨，这人偽冒释门僧人，三业具犯，快快將他打入地狱。”

“菩萨，请恕信士冒犯，为您擒下这个野僧，清理释教门户，以正佛门清净！”

数个信眾站了起来，將那菩萨真身所化的老僧拦住。

观音本是无睹这些愚夫愚妇们的风言风语。

此刻並非现身之机，更不宜施展神通，破了世间法。

只是眾生向北跪伏礼拜，他独行往南的身影，也过於招摇了。

眼见此状，似乎退无可退。

老僧抬眼，回头看向那虚空中慈悲妙相，玲瓏娇媚的锁骨观音，浑身法力已经运转到了顶点，隨时准备显化真身，与这大魔拼个你死我活了。

菩萨本想先说些佛理，对那上空偽冒的锁骨观音进行辩驳，以纠正这些百姓对佛门正法的认知。

哪里料到钟陵率先开口：“南无弥勒摩柯萨，慈悲忍辱，眾生自乐。人慾不一，人志不同。这位老僧，身心清净，神光內隱，又何罪之有？因人不敬而嗔怒者，当不了菩萨，反易沦为妖魔。诸位善信，慎之，慎之~”

那些起身拦路的百姓们迅速又跪伏下去，交口称是。

“天赋人之形，地赋人之名，秉气不一，志趣有別。就让这门人去罢，待到苦海无渡，自知回头，善哉善哉~”钟陵的声音十分慈悲，又引得这些百姓连诵菩萨好菩萨妙菩萨呱呱叫。

菩萨与钟陵对视，见对方似笑非笑。她的心情变得十分复杂，那是轻蔑的笑，嘲弄的笑，傲慢的笑。

但自己这一线生机，不想竟是因为这大魔的傲慢。

更令菩萨惊奇的是，这些百姓诚心感念所產生的愿力，竟也如水滴渊聚，一点点的回馈到了她的身上。

正如方才，那混乱伤亡之恶业，都应显在她身上。

菩萨惊疑不定，这到底是什么样的神通？似乎诸般因果，都沾不到他的身上。

世间怎会有这样的神通？

是了，虽然他口中的经文，与弥勒道统迥异，但根基法又暗暗合拍。

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