那锁骨菩萨宣扬的经法，不乏文辞与哲思都极其出眾的典章，这使得不少喜欢寻章摘句的文人们，將其悄悄记下，以备日后的谈资。

亦有一些心怀抱负或不轨的人们，认为菩萨的经论还是很有道理，打算找个偏僻的地方去践行一番。即便不能开拓青阳乐土，拿这些典章的理念去当一方的土皇帝，也是很有希望的，只待这阵风头过去，就离开长安。

倒是那玄奘，想来真菩萨遁走之时，还是放心不下他，担心离开之后这金蝉转世身继续遭那外魔蛊惑，竟使了一个神通，封闭了他的五感，用黄粱梦法使其陷入不得出的幻境里。

这门用以点化凡俗悟道的神通，其实比传说里的霸道得多。

世俗传说里，诸如吕纯阳，刘海蟾等仙人，梦中经歷人生种种，醒时黄粱未熟，由此顿悟，潜心修道，看似只要勘破了关隘，就能从梦中破境而出。

但事实是，是入梦者要在梦境里，做到了施术者满意的条件，由施术者撤回神通，方可脱梦而出。

也有另一种解法，入梦者在梦里大彻大悟，白日飞升，证个游仙或阿罗汉，明性觉真，也可以脱梦而出，这更难。

不愧是智慧圆明的菩萨，即便撤走，也留有后手来预防取经人被外人干扰。

此神通妙用非常，化身黑猫的钟陵立於墙头，打量著似如昏迷的玄奘，此时和尚已经被人抬上了担架，在前往太医院的路上。

护国尊师以大神通救助了全城百万人，惟独这么一个青年僧人陷入昏迷，形如熟睡，却怎么也叫不醒，这异状也太显眼了。

这种异样，自然被人给稟告给了李世民。

李世民没有多想，今夜的首要事宜，是对这场影响长安全城的妙欲菩萨案善后，那邪说要是流布出去，后患无穷。

所以便直接吩咐人將这昏迷的玄奘抬去了太医院，让大唐最顶尖的医师们去研究这件奇事。

虽然没有回返寢宫亲自向那位护国尊师致谢，但每巡一域，皇帝都会率眾向皇宫方向朝拜，朝钟陵所化的护国尊师致谢。

这也在无形中加强了钟陵的法身强度。

当然，钟陵对这些俗礼也不甚在意，当发现玄奘被神通所缚后，隱在长安城外某处喝茶的本体也皱起了眉头。

这门神通也太过霸道，施术者不解，以玄奘如今的凡人之躯，根本不可能破开梦境，自行醒来。

那菩萨倒是细心，还留有一法护持玄奘肉身不朽，不至於因时日久远而不醒，就会饿死渴死，致使肉身枯朽，重入轮迴。

钟陵思索起该如何破解这神通。

观音菩萨虽说果位是菩萨，但毕竟是天庭的五方五老之一，灵山的西方三圣之一，歷经万千劫，论法力道行，在天尊这个档次里都算强横的。

若非自己根性特殊，菩萨不明因果，恐怕还真做不到能惊退菩萨。

以钟陵之力，现在想直接拆解这门法术，几乎不可能。

似乎，除了入梦，引导玄奘破妄明心，见性觉真，別无他法。

只是梦中种种，一切修行如水中捞月，想借假修真，难如登天。

钟陵的思绪没有持续太久。

这夜丑时三刻，有仙神临驾寢宫，探查木剑。

似是天庭来人。

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