按理说，这等大计，很明显是四方共商，早就达成共识的。

以真武帝君的身份，不可能不知道。

这態度就值得玩味了。

难不成帝君的態度是，玄奘西行可以，佛法东渡不行？

钟陵寻思了一下，越想越觉得可能。不过，要编个什么样的故事，让这大帝心满意足的去找佛门的麻烦呢？

他暂时还没有想清楚，便说道：“小道听不懂帝君说的甚，我乃真空道场无生母元君门下山童，此番借西行之机阐我真空教法，使那世人闻悟生觉，慈悲向善。哪里有什么外道邪魔，又如何被人当了枪使？”

“那长安城的锁骨观音，与你又是何关係？”

“此时说来话长。”钟陵认为摸索出了真武大帝的意图，便顺著这股若即若离的態度，尝试编一个让帝君满意的故事。

这大帝果然咬鉤，平静道：“无妨，本座有的是耐心与时间，你说说看。”

“贫道受无生圣母元君之令，下山践悟妙法，因南赡部洲人杰地灵，乃人间气运之龙所钟，便游歷到此，广传龙华妙法。”钟陵说道，“途径此处，竟偶遇前来找寻取经人的观音菩萨，同属释门一家，贫道便与其阐论佛理，阐释弥勒世尊与无生元君为未来末法时节，使那附佛外道亦有证悟之机缘，由此所推演的一些佛法妙经。”

“那你这一身道门修行，又作何解释？”真武帝君又问道，“你这一身修为清然，神化內敛，毫无释门寂然金光之气。小山童，姑且就这么叫你吧，你可知冒充大教门人，是多重的罪果么？”

“元君乃先天神祇，当时无佛，一身修行自然是以大道为根基。”钟陵不慌不忙，回答道，“贫道隨元君修行，自然也是以道法为根基，佛法为辅佐。又因南赡部洲崇佛者少，好道者眾，龙华妙法註定要在此地生根，便以方便法门，以道为基，阐我佛门慈悲互济之理。”

“你继续说。”

“这些外道佛法中，有一禪法，曰欢喜禪。”钟陵继续开编，“乃一种双修正觉，以达菩萨妙境的方便法门。菩萨闻得之后，觉此法甚异，有教度世人之功。须知世人食五穀，饮杂气，身口心三毒之害，皆以慾念为先。其欲之中，又以淫慾最毒，菩萨便化身一具，號锁骨观音，尝试阐扬弥勒妙法，以度眾生戒淫向善。”

帝君面无表情，但眼色颇具好奇。

这让钟陵有一种你继续编我在听的感觉。

但想来也不是没有成效，帝君似乎对这个故事非常满意。

“许是菩萨的慈悲心广，救度心切。贫道与其拜別之后，就听说了长安城中有锁骨观音显圣之事。”钟陵继续说道，“只不过，令小道百思不得其解的是，以菩萨的神通，又如何会败给一尊人间的小神。此间甚惑，不知帝君清楚否，可否能给小道解惑？”

“亦无不可，待你隨本座前去酆曹听候发落时，本座再讲与你听。”

“哎，那贫道就先洗耳恭听了。”钟陵稽首，继续讲道，“再之后，就是闻觉驱邪院驾临长安，想到锁骨观音案后，担心传经之事牵缠龙王。小道便马不停蹄的赶回龙宫，恳求这位龟將军高抬贵手，不曾想与帝君起了衝突。”

“既然如此，那龙王为什么会死呢？”

“方才我与龙王交谈，將此间所有事情说与他听。他害怕此事过广，牵连族人，便自尽了，小道拦他不住。”

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