又不多时，潜藏的精灵，水族等又跳了出来。

这些都是涇河龙宫里的一些重臣，开始围著龙王的尸体哭嚎，隨后龙王那还在西海娘家探亲的妻子归来，知晓原委后，嚎啕大哭。

是时，涇河水面之上，东方现出鱼肚白，天微微亮。

真武大帝返归中天时，解了袖里乾坤，甩出的却是几枚珍珠串联出的人偶。

四下隨行的灵官大惊，龟蛇二將即可请命再回长安，捉拿那山童道人。

倒是帝君面无表情，他沉思了好一会儿，才说道：“擬旨一道，三界通缉此獠罢~你们且去南海紫竹林与菩萨通传一声，来武当山道场一敘。再去那真空道场，以论道之名请无生元君出山，来我武当。”

龟蛇二將应诺而退，真武帝君没有急於前去紫微宫，低头回望著人间，看向那南赡部洲长安城的方向。

天数朦朧，法眼中儘是大雾，怪哉~

大帝抬手，凝聚起周围的云气，竟凭空造出了一把仙光凌冽的阔剑。

他將这把剑掷向长安皇城后，便慢悠悠的向紫微宫行去，哼著经文：“妙缘无修，妙行无积。从修有修，修缘证妙······”

而皇宫那头的陵真人，今夜也没有时间喘息。

真武大帝的青睞並不容易应付，虽然確实也颇得了些好处，看似也没有交代他应该办些什么事情。

但钟陵並不认为大帝会白白提携。

其间必然还有什么大算计。

而这具人间龙气与万民愿力所凝聚的法身，在钟陵看来，是日后干预西行乃至替代取经人的重要身份。

如无必要，是万万不能因无谓之事而捨弃的。

更何况，若想短时间里突破天尊之位，与大佬们坐同一张桌子，没有什么是绑定皇朝国运，推动万民祈愿，聚纳金身，广修功德这条路更容易的了。

寻常修习香火愿力之道的神灵，之所以只敢履职，而不敢太过於的干预人间，是因为任何引导人间红尘向善的改革，亦受红尘浊浪的反噬。

须知阴阳相济，有得者便有失，神灵若主动干预人间的审判善恶，尤其是政令，一言裁定万民生死，那由变革產生的业力可都会回溯到自身上，因果之大，没有神灵能承受得了。

王朝末年，国乱岁凶，四方扰攘之际，这些绑定国运修行的神灵也会陨落，便是王朝的业力终究算到了他们头上。

昔年楚地太一之神，东君，云中君等，鼎盛时的法力神通，又何尝比天尊差了？

待到楚灭汉兴，这些大神也都隨风而散了。纵使不干预人间，仅司神职，待王朝气数將尽，这份数百上千年积累的业力也会反馈到神灵身上。而若干预，以人心的昏乱贪嗔，產生的冤业必然是会大过善功的，死得更快。

因此修习神道的善德之士，大多在被王朝封神的那一刻，就想著转修之法，求一个超脱之路，避免与王朝气数绑定太深，致使时日曷丧，予及汝皆亡。

但钟陵没有这个问题，他因果不沾，此道怕是他短时间想有上桌说话，最快的一条路了。

只要筹谋得好，又有李世民这个千古帝王，大唐的国力恐怕可以空前壮大。

说起李世民，在陵真人与真武帝君拜別，帝君前去涇河擒拿钟陵所化的山童道人之后没多久，这李世民便回到了寢宫。

依照翠鸟所言的仪轨，虔心向这把柳木剑朝拜。

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