三灾齐发，尤以神雷之灾，动静最大。

一时间，乌云如浓墨，遮盖万里。霹雳震重霄，惊煞十方。

此处僻静之所，在长安城外，但也离得不远。这番异象，使得方圆三百里都顷刻天黑，电光如炬，炸响的惊雷不绝，人心惶惶，神鬼匿伏。

三灾的利害，又有哪个修行者不清楚呢？

若非钟陵因果不沾，他此刻离得钟衍最近，必然也会受到牵连。是以此时此刻，鬼神皆避，又不是人人都有那玄妙的躲三灾之法，一般的仙人也未必能以神通道行硬抗过去。

长安附近的仙神修行者们皆见此景，但並没有惊奇，只道是哪个倒霉催的，引来了三灾罢，还好源头偏远，不至於使得生灵涂炭~

钟陵倒是不算很害怕这三灾之劫，天罡地煞的变化之术，可不就是为了躲三灾而演化的么？

避过之后，寿同天地，万劫不弥。

钟陵就在钟衍所化的土地庙旁，观察著雷劈，风颳，火烧。

他自己本身，不会受这些灾劫干扰，此番也算是增长了见识。

明明无论是借物代形，还是天罡变化，在他看来都是普通得不能再普通的一些法门。只是比起大部分道统，凡俗修行之人的术法要精妙许多，但在最上层的大能者眼中，应该也不算非常厉害，属於居中一档的法门。

偏偏就只有这些大能门下，有著各种各样的躲三灾之法。

尤其以天庭佛门，有天庭金印，受籙登仙，则三灾不干。有佛法普渡，闻觉开慧，受封正觉，也是可以三灾不扰。

是以三教各大大小小的道统，归根结底，不是灵山，就是天庭里的人。

这也是为什么天庭独尊，佛门亦能逐步壮大的原因。加入了他们，三灾不扰，长生有门。

在此之外，便儘是妖魔精怪，能否避开三灾，就各凭本事造化了。

变化之术，看似也仅仅只有隱匿气息。由於钟陵穿越过来之后，便先天自带因果不沾的特点，以至於將变化之术再行开发，各种借物代形，借形化物之法，使用得出神入化。

他自己是不觉得有甚奇异的，毕竟在如何变化，真灵唯一，气脉同源。

这三灾的判定，究竟是以什么为准？

为什么真灵没变，仅仅形象有別，三灾便找不到了？

藉由钟衍渡劫，钟陵找到了答案。

凡有九窍者，皆可成仙。三灾之力，有內有外，所寻无非九窍。並非锁定的真灵，而是生有形体，具备九窍的生灵。

有此九窍，登真有路，证圣有阶，三灾便是九窍间的阻扰。

是以，变化之法使得九窍全无，风吹起来无路，火烧起来无门，雷劈下来无果，这三灾自然就平息了。

钟衍所化的土地庙，此时已经被雷炸翻了顶盖，被火烧黑了墙垣，被风吹到了土地塑像。

这其实已经是被重伤的徵兆。

只不过有形吊命，等灾劫过后，並不会死。

前提是能撑得住保持著变化之身，这个前提自然是没问题的，毕竟是钟陵替他变的。

在观察到三灾实质是找九窍之后，钟陵又对钟衍施展了一点变化术，把他变成了一根避雷针。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）