菩萨所化的少女白衣染血，神色憔悴，眼里惊惶哀伤交织，不復白日所见时的灵动。

那马贼的头领是个络腮鬍大汉，粗布麻衣，肌肉虬壮，他肩扛著大砍刀，走到玄奘面前问：“小白脸，你不害怕吗？”

可这些场景终究是梦境，而梦里往往容易放大我执，这是菩萨都难以控制的变量。

所以，玄奘此刻的惘然还没消解，確实没来得及害怕。

在现世中，他若见到这血流成河之景，定然是会惊惶不定的。

但这是黄粱之梦，悟道之景。

玄奘的我执，正在那看似被遗忘，实则早已深种心田的弥勒经义里。

苦乐之辨尚未破开，又怎会害怕？

玄奘抬起了头，看向这个汉子，反问道他：“你快乐吗？你的快乐是什么？”

一旁观察的菩萨化身，脸上闪过了不易察觉的皱眉，也仅仅只是一瞬，她没有说话。

那马贼首领哈哈大笑，一刀劈在了玄奘的肩膀上：“快乐？老子当然快乐！看到你们这些蠹虫们卑躬屈膝，跪地求饶，失去了风骨，没有了丰姿。数代累积的家財一朝归我，朝夕相伴的亲眷命丧黄泉，我喜欢看你们悲不自胜，我喜欢看你们哀嚎痛哭，这是多么动听的乐章啊，当然使我快乐。”

刀刃卡在了玄奘的肩胛骨里，很快便渗出了血。

但玄奘似乎不觉得痛，又询问道：“那么，在你获得到劫夺的快乐以后，还会快乐吗？”

菩萨所化的少女若有所思，不著痕跡的抬了抬眉头，只见那马匪头子说：“那是自然还会，前方永远有未知的风浪，刀头舔血，策马疾驰，快意恩仇，有美人时享受美人，有烈酒时享受烈酒，哪里会有不快乐？”

玄奘又看向菩萨所化的少女，询问道：“此刻的你，是苦还是乐？”

白衣少女神態哀婉，涕泪不止：“我一朝丧尽家財，失去亲人，怎么会快乐呢？”

“既然获取为乐，失去为哀。”玄奘又道，“可永得也无永乐，永失也非永哀，这是为什么呢？”

“哈哈哈哈，那你慢慢想罢，我拿到了满意的財富，就留你们一命。”马匪大笑，带著队伍们消失。

而菩萨所化的少女却在那哭哭啼啼：“到头来，喜乐是空，悲惧是空。我所欢喜的，会离我而去，我所惧执的，亦如风过无痕。喜也罢，悲也罢，无常来临罢罢罢~”

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玄奘转而思索，他问向这个少女：“为什么你本就无忧无虑，快乐很简单。而马贼却需要以劫掠为乐呢？”

菩萨所化的少女不语，她看著一片狼藉的庄园，忽的背对玄奘，失魂落魄的向远方行去。

她的声音隨风入了玄奘耳，是一首诗：“爭名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑著驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”

菩萨安排的这一场戏，本意仍是教玄奘明悟那诸法皆空，解脱轮迴诸趣，使之禪心开发，归復大乘教法。

可大概是钟陵所编撰的偽经已经开始深重，加之当日还特意进行了一些引导，使得玄奘一念成执，竟又不自觉的与那弥勒六部经里的道理给联繫了起来。

马匪为何因杀而乐？

少女为何因失而悲？

为何有爭杀贪吝，而无教化之法？

远处的菩萨凝视著陷入沉思的玄奘，微微嘆息摇头。

隨后身形一隱，便离开了梦境。

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