只不过，钟陵认为这个概率极低，可以忽略不计。

最大的可能是，菩萨还是会现身，相互作过一场，互相留个体面。

更坏的可能是，菩萨勃然大怒，现身后便使出大神通，摄走梦景中所有的真灵，拷打逼供。

正是此前预设这种最坏的可能，钟陵才不肯亲身犯险。

以自己因果不沾的缘故，无论哪句化身得罪了这些大能，只要不使其察觉有异，而且这方天地的土著本来也就很难察觉到异常。不出现封镇一域的情况下，他皆可以安然脱身。

可若是这唯一真灵落到了菩萨这等大能手中，那恐怕只有在心底狂喊祖师救命，看祖师是会出来护短，还是先把自己给扒皮抽筋，打得魂飞魄散了。

由此才疯狂推演真灵二分之法，不料想最终竟是造就了一个如同子嗣的五行生灵出来。

更麻烦的是，钟衍甫一出世，便牵动了自己的心湖，竟有一丝血脉相连的子嗣之感。

他不认为这有什么好处，即便方寸山的修行对心性要求不高，也没有什么挥剑斩情丝的说法。

但在这方天地，有情丝牵缠，总归是一份破绽。

他是因果不沾，但钟衍不是，他的一切，在大能眼里都能溯源到五行之气聚纳造化，诞生真灵，扛过三灾。

在大能的眼里，钟衍的过去未来，基本没有秘密。

唯一看不清的，是何人造就。也正是基於这一点，便是钟陵预设如果菩萨降临，该如何脱身。

无非是扯虎皮拉大旗般的不自乱根脚，诈一诈菩萨，再给个台阶，使菩萨让路。

这是钟衍唯一脱身的方法。

也只能是钟衍潜入梦中的原因。

以自己的异数，菩萨看不真切根脚，固然也是靠此照，但总归少了一份做背景的底气。

若是菩萨真不要麵皮，自己的真灵被摄去，那就满盘皆输了。

为解玄奘的梦景，此番得失並重。钟衍本身的潜力就不小，更是解脱梦景欺诈菩萨的唯一棋子，若成功，后续的行动能主动很多。即便失败，自己也能脱身再寻他法，救他一救。

此番虽因此杀了长安八万多恶业未至的凡人，大唐境內不成气候的邪精也有近两万之数，更使得真武赐下的修行资粮机缘便宜了殷温娇。

但钟陵认为是值得的。

此计若成，后续长安的谋划大概率能使天庭佛门被自己牵著鼻子走。

若败，钟衍，殷温娇皆被俘虏，玄奘继续在梦景中轮迴，也有极大机会继续离间菩萨与佛门，以及天庭之间的关係。

且观音菩萨此前被自己所化的锁骨观音惊退，必然不会轻易抹杀钟衍。

那么，若是由此与菩萨沟通上。

钟陵觉得，是有可能將菩萨也策反，如果这件事真成了。最乐观的情况便是，藉由菩萨假传佛主法旨，放出猴哥。

那么，祖师交代的三件事情，便都算完成了。

待那时，祖师应该会让自己再回方寸山的吧？那地界也確实奇妙，下山之后，再想折返，却怎么也找不到了。祖师的神通，確实深不可测。

在钟衍托举殷温娇母子行走了一大半的路时，果然如钟陵所料，出口被阻断。

瑞靄散繽纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。五面天生喜，朱唇一点红。那真人手上托著一个施恩济世的宝瓶，瓶內插著一枝垂柳。

正是那名满三千界，法华遍虚空的大慈大悲观世音菩萨。

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