它没有受伤，只是死了。

不止这只玛修，现场还有好几个魔物的尸体都是如此。

这显然不是扈从骑士的司战修女们能够做到的，她们只会用剑杀死怪物，但这明显是圣术，而且是凯文从没有见过的圣术。

“这是你做的吗，简？”他向女孩问道，语气很温和，完全不似修女们的咄咄逼人。

简先是点头，但隨即又摇了摇头。

“我不知道，先生。”

她確实不知道，她只是陷入恐惧绝望的时候求救了而已，然后那些怪物就死了。她根本不知道发生了什么。

“撒谎！”一名修女怒斥道，“就是你，用了邪魔外道的手段！”

“稍安勿躁，玛丽安修女，在得到真相之前不要隨意的指责他人，这也是主的教诲。”

被凯文这么说了，名为玛丽安的修女只能低头懺悔。

凯文神父说著再一次仔细的检查了一下魔物的尸体，莉丝也蹲下身查看起来。

“这是神术？”莉丝不確定道。

所谓的圣术从一环到五环，五环至上的就不再是圣术，而是神术。

两者性质完全不同。顾名思义，神术是神的力量。神术都带著神的权柄，寻常人哪怕追求超凡之路，究其一生也无法施展。

在教会之中，但凡能施展神术的人，都不是自己学会了神术，而是圣心剑的意志。

事实上，每个神术都只能对应一名执掌者。无论是主教级、枢机级还是使徒级，一旦被某个人掌握，其他人就不可能再学会。因为那意味著掌握一种权柄，而权柄是不可以分享的。

所以准確的说，不是人学会了神术，而是神术选中了某人。

教会中德高望重的神父和祭司可以晋升主教，就如凯文凭著过去的功勋，距离区域主教只有一步之遥。

而只要执掌神术，哪怕毫无功勋、哪怕只是见习神父，在得到神术的那一刻就意味著自动获得了主教之职。

因为圣术只能对付魔物，而神术是真正能够与诡异抗衡的力量。哪怕诡异不死不灭，神术也至少能够正面对抗，如此才能有机会尝试將对方封印。

掌握神术的主教，也是教会与魔物抗爭的中流砥柱，维护一整个教区的安寧。

就连凯文自己，虽然已经能够熟练施展五环圣术，但神术依然可望不可及。

他起初也有些怀疑，但很快否认了莉丝的猜测。

“这不是神术，只是二环圣术而已。”

怪物尸体残留的力量，很容易就能分辨圣术的强度。

“可是……一瞬间杀死了这么多魔物……”

莉丝有些无法想像，瞬间剥夺所有生命，在万巧教会的圣术之中五环以內都没有这样的力量。只有传言中的神术才有如此杀伤力。

“大概是权柄不同吧。”凯文也不知道原因，他只能说出自己的猜测。

万巧神的权柄是精神侧，圣术也偏向如此，精神麻痹、记忆消除等等，其他神灵的圣术想要实现类似的效果需要高阶神术。而万巧教会用四环以下的圣术就能实现。

同样的道理。或许也有一些圣术是专精杀伐，能在二环就实现其他圣术四环、五环，甚至神术的效果。

“所以那是一位偏向死亡权柄的神灵？”

生命和死亡，这是七神之中冥王塞提的权柄。祂是世界最古老、创世之初就出现的神灵之一，关於祂的信仰集中在东大陆的东楚帝国，那也是冥神教会的总部所在。

掌握了生命一系的权柄，祂难道是冥王塞提曾经的从神？

凯文回忆著记忆中的资料，冥王圣座之下，曾经有梦神和死神两尊从神。

七神消失之后，相传死神阿力克是跟隨塞提一起离开这个世界的。

而梦神莱亚却开始向人类索要血祭，甚至以灾难恐嚇教会，成为了威胁人类的邪神。被冥神教会的某一任军团长镇压在了星坠海的海沟之下。

梦境山谷中的那尊荒神，难道就是从星坠海的封印中甦醒的梦神？

如果真是祂，凯文是不会选择与对方苟且，哪怕王国没有军团长也没有神灵庇护，在危机四伏中风雨飘摇，也决不能向一尊明確对人类怀有恶意的邪神做交易。

献上一部分人血祭来换求更多人得到庇护的机会，看似很划算，但这种事在任何一个教会都不会得到允许。

人的生命不是数字，用一个换取一百个，谁也没有这样的权利。

不放弃一百个，也不放弃一个，要牺牲首先牺牲自己，这才是侍剑局的宗旨。每一位调查员都是以此为信念在战斗。

也因此，在七神离去数百年后，人类还能保持自己独立的文明。没有成为行尸走肉的蛮族。

但是这些都只是凯文一瞬间的臆想，梦境中的那尊神灵並没有討要过祭品和血食，凯文对祂依然一无所知。

他难道敢试探一尊神灵吗？