第78章 莫愁前路无知己 文豪1979:从芳华开始
几个设计师刚下班准备吃午饭,突然发现食堂里,一堆工人围著在听什么人讲话。
好奇地走上前去,马上便看清人群中那个人的形象。
“嘿,那不是艾跃近那小子吗?他这是干嘛?”
另一个人疑惑问道。
“他在咱们院很出名?”
“哼,死板脑壳,一个技校上来的绘图员,前几年,听说他一个人,顶著寒风骑著自行车跑去燕京呢!傻子一个。”
两个工程师匆匆走过,而那一边却是另一番景象。
青年绘图员艾跃近地抖开手里的《人民日报》,他身形瘦削但挺拔。
“最近,由青年作者刘峰(笔名文锋)创作、发表於《收穫》杂誌的中篇小说《高山下的花环》,在广大读者特別是青年学生和基层战士中引起了热烈反响。”
“这部作品以南疆战事为背景,通过一个步兵连队战前、战中、战后的生活画卷,塑造了从企图走后门到成长为战斗英雄的赵蒙生、慷慨牺牲的梁三喜、耿直敢言的靳开来等一系列生动鲜活的基层指战员形象。”
“作品不迴避矛盾,真实描绘了战爭的严酷与牺牲,也深刻展现了战士们一往无前的英雄气概和根据地人民无私奉献的高尚品德。”
“它既写了极个別干部的错误思想,更凸显了主人公们在困境中闪耀的理想之光和担当精神。”
“《高山下的花环》的创作实践给我们以深刻启示:人民群眾和时代需要的是能够提振精神、凝聚力量、鼓舞士气的作品。”
念到这,艾跃近咳嗽了一下,但即便如此,台下还是有工人拍手鼓掌。
他立马提气,念道:
“同志们,重点听这一段!”
“近年来,一批被称作伤痕文学的作品,以其对歷史创伤的真诚揭示,发挥了特定的歷史作用,引发了人们对歷史的深刻反思。
“然而,文艺创作不能也不应止步於抚摸伤痕、沉湎於“哭哭啼啼”的哀嘆。”
“如果一味沉浸在感伤与抱怨的情绪中,甚至將个別、局部的现象夸大为整体,则容易模糊视线,消磨斗志,这与我们昂扬奋进的时代主旋律是不相符的。”
念完这一段意思明確的內容,艾跃近站在台阶上,朝下面喊道。
“工人同志们,你们说,咱们还看那些矫揉造作,哭哭啼啼的作品吗?”
“我们要看。”说著,拿著报纸用力一挥,並朝向右边办公室方向一指。
“就看描写我们工人生活的作品!不看那些小布尔乔亚们的无病呻吟!”
“好!说的好!”
台下顿时鼓掌一片,虽然並不是所有人都爱看文学作品,但听到《人民日报》出现了这么提气的內容,还是由衷的高兴,尤其是台上这个年轻人的演讲特別有感染力。
看到气氛热起来,艾跃近才开始继续念。
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与此同时,豫省兰考县,田间地头旁,刚在公社宣讲完的老张,正看著这一段內容。
“我们的文艺,是反对资本主义价值观的文艺,是人民的文艺。”
“它的天职,在於发现和弘扬生活中那些代表时代发展方向、蕴含民族脊樑和人性光辉的积极因素。”
“《高山下的花环》之所以动人,正在於它超越了简单的苦难展示,而是將个人的命运与国家民族的命运紧密相连,在牺牲与奉献中挖掘出磅礴的精神力量。”
“它告诉我们,英雄並非天生,而是在血与火的考验中锻造;崇高並非遥远,就蕴藏在普通战士和百姓的日常坚守之中。”
“这种创作取向,是对革命现实主义传统的继承和发扬,它赋予了作品厚重的思想分量和强烈的艺术感染力。”
老张看完这段,默默想起了自己的亲密战友.....
他已经离开他最爱的兰考人民15年了。
看著天上照常升起的太阳,老张不再感怀,起身重返公社,他要和基层干部开会好好討论这份报纸。
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滇省驻地处。
朱团长视察基层连队的宣传干事给战士们做日常思想工作。
正好听完这最后一段。
“因此,我们倡导广大文艺工作者,尤其是青年创作者,要像《高山下的花环》的作者那样,將目光更多投向火热的现实生活,投向那些在平凡岗位上创造不平凡业绩的建设者、保卫者。”
“要深入生活、扎根人民,从人民群眾改天换地的伟大实践中汲取充沛的养分和创作的激情。”
“在创作中,既要敢於正视前进道路上的矛盾和困难,更要善於发现並大力謳歌主导生活发展的光明面和推动歷史前进的积极力量。”
“要努力塑造更多承载著时代理想、鼓舞人民奋发向上的典型形象,创作出更多思想深刻、艺术精湛、为群眾所喜闻乐见的优秀作品。”
“歷史的车轮滚滚向前,呼唤著与之相匹配的文艺强音。”
“我们相信,广大文艺工作者一定能肩负起时代和人民赋予的光荣使命,少些顾影自怜的“哭哭啼啼”,多些振奋人心的“责任担当”,用手中之笔,为鼓舞全国各族人民团结一心、投身四个现代化建设的宏伟事业,贡献更强大的精神力量!”
他想起前阵子刘峰寄来的书信,欣慰地一笑。
不愧是自己带出来的兵!
眼看台下战士们热情高涨,他决定亲自上前,浪费大家一点时间。
讲一下刘峰同志当初在连队里的先进事跡!