政策的推行，远非一帆风顺。

在旧楚地的郢陈，一位颇有声望的故楚贵族，仗著家族势力，公然抗拒，其封地內的田契、帐册依旧使用楚国的鸟虫篆。

消息很快通过新设立的驛道系统报了上去。

结果来得迅速而残酷。

一队来自郡守府的秦吏，在一名黑冰台属员的陪同下，直接闯入其庄园，当眾宣布其『违抗王命，藐视新法』之罪，不仅將其本人锁拿问罪，家產抄没，所有查获的鸟虫篆竹简、帛书，更是在庄园外的空地上，被付之一炬——

冲天的火光和贵族悽厉的哭嚎，成为了最有效的警示，瞬间传遍四方。

而在文化底蕴最深厚的齐鲁之地，牴触情绪更为隱蔽和强烈。

一些儒生聚集在私下场合，痛心疾首：

“礼失求诸野！三代之治，典籍传承，皆赖文字。今秦人慾尽灭六国文字，岂非断我华夏文脉？焚书坑儒，其心可诛！”

他们暗中传抄旧籍，试图保留文化火种。

然而，与此同时，第一批以秦纸印刷、採用標准秦篆的书籍，也开始由官府向下发放。

不再是高高在上的律法条文，而是精心挑选、编纂的《秦律基础释义》、《农桑辑要》（內含仙薯神豆种植法）、《识字蒙篇》等实用书籍。

这些书籍轻便、廉价（相对於竹简）、內容清晰，通过官学和逐渐建立起来的乡亭系统，开始流向民间。

一个普通的齐地农夫，或许不懂什么文脉传承，但他能看懂《农桑辑要》上清晰的图画和文字，知道如何让田里的仙薯长得更好。

一个渴望改变命运的燕地少年，可以通过《识字蒙篇》和官学，学到与咸阳贵族子弟同样的文字，获得同样的晋升知识门槛。

文字的重量，在这一刻，显现出它超越刀剑的力量。

它不仅仅是交流的工具，更是思想的载体，是权力的触手，是构建『我们』与『他们』认同的边界。

当旧贵族还在为失去的文化特权而哀嘆时——

新的文字，正以一种无可阻挡的姿態，伴隨著律法的威严、农书的实惠、以及通往权力阶梯的诱惑，悄然下沉，浸润到帝国最基层的土壤之中。

李斯站在咸阳文法司的高楼上，看著楼下院子里，一车车印好的书籍正被装上马车，发往各地。

他面无表情，但眼底深处，却燃烧著一种创造歷史的狂热。

他知道，每多一个认识秦篆的人，帝国的根基就牢固一分。

每多一本用秦篆写就的书籍流传，六国故地的魂，就被抽离一丝。

这无声的文字之战，其重要性，丝毫不亚於任何一场金戈铁马的征伐。

它正在重塑这片土地上所有人的思维方式，锻造著一个前所未有的、拥有共同文化內核的文明共同体。

文字的重量，重逾千钧，它正在度量著，並最终將统一，整个天下的心。