这个组织不能仅仅是绝望的產物，它必须为自己的行为赋予某种“崇高”的意义。他们背叛人类，並非为了私利或单纯的毁灭欲，而是为了某种“更大的善”，为了文明的“进化”或“救赎”。

或许，他们认为与更高等文明的接触与融合，是宇宙中文明进化的必然阶段，是低等文明打破自身局限、实现“飞跃”的珍贵机遇。他们將自己视为“先驱者”、“领路人”，甚至是“牺牲者”，为了人类文明能够融入更广阔的星空图景，不惜背负“叛徒”的骂名。这是一种扭曲的“使命感”，一种將背叛美化为牺牲的意识形態。

还需要……神秘感与精英主义。

这个组织不能是鬆散隨意的。它需要有严格的內部分级、独特的仪式、一套自成体系的话语和符號。它吸引的，不应该是乌合之眾，而是那些在各自领域感到孤独、对现状不满、自视甚高並渴望接触“更高真理”的知识精英和理想主义者。叶文洁本人的经歷和气质，就部分契合了这一点。

那么，这个组织该如何称呼自己？“地球三体组织（eto）”是官方代號，他们內部需要一个更具感召力、更反映其核心信念的派別。

林凌脑海中闪过一些词汇：“降临”、“启迪”、“升华”、“同化”、“守望”……都不太满意。直到他想起会议结束时，仰望星空的那一瞥。主天线指向的，是半人马座α星，那个拥有三颗太阳的不稳定星系，那个在“三体问题”中挣扎的世界。

三体……问题……

一个念头如电光石火般闪现。

我们的人类社会，何尝不是一个复杂、混沌、充满不可预测性的“社会三体问题”？政治、经济、文化、科技、环境……无数因素相互拉扯，陷入无解的內耗与周期性的动盪。而三体文明，虽然生活在物理上更极端的三体世界，但他们或许在漫长的灾难史中，发展出了应对极端复杂系统、维持文明存续的独特哲学、社会模型或管理技术。

那么，这个组织的核心理念，或许可以包装为：向“解决”了三体问题的文明，学习如何“解决”或“超越”人类社会的“三体问题”。

他们將三体文明视为“老师”或“医生”，而非简单的侵略者。

他感到一阵微微的战慄。这个构思开始变得有血有肉，甚至……具有某种危险的思想吸引力。难怪在原著中，eto能吸引到那么多杰出而痛苦的心灵。

他深吸一口气，在笔记本上郑重写下这个虚构组织的“核心教义”草稿：

“我们凝视深渊，深知凭己身之力无法挣脱。我们仰望星空，窥见另一种可能性，一种经歷过更严酷考验、或许已找到秩序之匙的文明形態。

我们不是背叛者，我们是绝望的诊断者，也是敢於寻求终极疗法的先驱。我们愿以暂时的『异化』，换取文明最终的『升华』与『延续』。我们是『引渡者』。我们组织的名字，就叫”

笔尖再次停顿。需要一个名字，既能反映其仰望星空的源头，又能体现其意图解决人类社会复杂性的目標。

他缓缓写下两个词：“社会求解者”。简称，或许可以是“求解派”？

一个比“降临派”更含蓄、更具学术偽装和思想深度的名字。它听起来不像是一个叛徒组织，更像一个带有乌托邦色彩的学术或哲学团体。

当然，这只是最核心的理念外壳。接下来，他需要为这个“求解派”编织详细的歷史：它如何因七十年代的环境恶化、冷战恐慌和信仰危机而萌芽；最早的核心成员，可以虚构几个背景合理的科学家、哲学家，如何“洞察”到人类社会的“无解性”；他们又是如何“偶然”和『王莽』取得联繫；组织內部如何分层，比如知晓全部真相的核心，接受部分理念的外围同路人；他们有哪些隱蔽的活动方式，学术沙龙、环保倡议、未来学研究小组等作为掩护……

这不仅仅是一份档案，更像是一部需要精心构思的长篇小说。而这部小说的读者，將是光年之外那个充满敌意又可能心存疑虑的文明。

他放下笔，揉了揉眉心。第一步，也是最关键的一步，確立这个组织的核心人格与信仰。

已经迈出。

“庄子梦蝶……”他低声自语，嘴角泛起一丝复杂的弧度，“现在，我要为这只蝶，编织一个足以乱真的梦境了。”

创造才刚刚开始，而远在4.2光年外，那条承载著人类试探与谎言的信息，正以光速，穿过寂寥的星际尘埃，奔向它未知的目的地。