“位分尊卑分属从来都是天定，我们生来就是这样的命，能在府里有一处容身之地，安安稳稳的活著已经是天大的造化了。”

似乎是怕他再闯下什么祸端，她的话语里带著一种深切而又近乎绝望的担忧。

“认命？”

许构闻言眼中闪过一丝直欲噬人的戾气，但看著眼前如同受惊小鹿一心为他考虑的少女，终究还是將胸中那些翻涌上来的激烈话语咽了回去，只是低声道。

“芸娘，活著也分很多种。

像我耶娘那样累死病死，是活著；像我们现在这样，隨时可能因为一个不慎惹人不快就被打死，也是活著。

我不想要这样活著，不想我的子子孙孙一出生就带这副沉重的枷锁，被人当做牛马牲畜，你明白吗？”

看著许构眼中迸发出的炙热火焰，芸娘怔住，她的眼中闪过一丝茫然，而后又化为深深的恐惧，她怯怯地低声道：“狗儿哥，別想这些了……从来如此的。”

“从来如此，便对么？”许构几乎是脱口而出，这句话在他现代的灵魂里迴荡过无数次。

“王侯將相，寧有种乎？他们生来高高在上，但並不意味著我们就命如草芥，这世道，也不该是这样。”

芸娘愣住，她似乎从未想过这个问题。

主家生来富贵，他们生来贫贱，主家供给他们衣食，他们为主家做牛做马，难道这不是天经地义的吗？

许构这些离经叛道的言论，像重锤一样敲击著她从小被灌输的认知世界，让她既感到一种莫名的、触碰到禁忌的战慄，又本能地感到一阵恐慌。

“狗儿哥”她的声音更低了，带著几分哀求：“你別这样想……好好的，我们好好的，不行吗？我……我只盼著你平平安安的。

这些胡话，你以后也千万千万不要再说了。”

看著她嚇得如同风中落叶的模样，许构胸中的无尽怒火像是被灌注了一方坚冰，只剩下满满的凉意和一种沉重的无力感。

他怎么忍心苛责她？

她的恐惧，或许才是这深渊里最真实的生存法则。

深吸一口气，压下翻腾的情绪，许构放缓了语气，带著一丝疲惫道：“好，不说这些了。

芸娘，你知不知道，律令上有没有什么脱离奴籍的法子？”

乱世將至，他必须找寻到一个途径，跳出这片牢笼，去拥抱外间广阔的天地。

他不是没有想过伤好后逃走，但这个念头只在他脑海中一闪而过，隨即就被否决掉了。

唐代实行严格的籍帐制，所有人员往来都需要有“公验”，也就是西游记中的通关文牒，有了它，走关津、渡口、官道才能一路畅通。

而且奴婢作为主家的財產，是没有独立户籍的，一旦离开主家立马就变成了“浮浪户”。

这时候如果遇到巡街武侯或坊正盘问，结局只有一个。

当场暴露。

就算你幸运值拉满，侥倖躲过白天的巡查，也不一定躲得过夜间宵禁。

那么有人问了，既然城里不好藏，我去乡里躲起来呢？

答案是只会暴露的更快。

中古农村多是聚落而聚，骤然出现一个口音、衣著举止与当地人格格不入的生面孔，很容易引起乡民怀疑。

更要命的是，唐律还实行“伍保连坐法”，法律明確规定邻里有义务互相监督，如果出现逃户、盗贼等情况，而伍保之人知情不报或者窝藏，將受到连带处罚。

这进一步压缩了逃奴在野外的生存空间，除非是被同样的豪门大户隱匿或者被寺院收容，若不然，百分之百是被扭送执官的结局。

这还是在主家没有在意的情况下，如果主家报官，官府还会发“捕亡牒”，也就是通缉令，州郡內的关津要道都会严密盘查。

一句话，在地方秩序还没有崩溃的情形下，逃是逃不掉的，也无处可逃。

眼下要想儘快脱离奴籍，还是得走合法途径。

另一边，芸娘见他不再说那些骇人的话，稍稍安下几分心。

虽对他突然有此一问不解，但见他如此执著，还是循著记忆回想了一下，回道：“听……府中老人閒谈时提及，似乎是有三种法子。

一是遇上朝廷大赦，恩及奴婢；二是攒钱自赎或者有人赎买，主家若开恩便可放还为良；地方上如果有大的战事，官府也可能会从奴婢中招募勇健，如果立下战功，就可以由官府主持脱离奴籍。”

赦免、赎身、军功！

这三个词，尤其是军功，如同暗夜中劈开的闪电，瞬间照亮了许构几乎绝望的心田。

乱世將至，这不正是最好的道路吗？

就算是做一个小兵，辗转於沟壑，与人捉对廝杀，也好过眼前这绝望的生活罢。

然而，芸娘接下来的话，却似一盆冷水兜头浇下：“可是……狗儿哥。“”

她怯怯地补充道，声音低若蚊蚋：“我……我进府这些年，还从没听说过，府里有哪个年轻奴婢是真能被放还为良的，那些，都……都只是说说罢了……”

是啊，希望何其渺茫。

杭州地方，太平了两百多年光景，哪里会突然到要从奴婢中招募健勇的地步。

退一步讲，就算是真有这样的机会，在这视奴婢为私產的时代，主家又凭什么放一个年轻力壮的奴僕去从军？

更何况，他还是家生子，父祖三代人都几乎与这高门大院捆绑在一起，想挣脱，谈何容易。