並且好巧不巧，在皇觉寺之乱中暴死，更巧合的成为了免疫《佛说木槵子经》的走影。

而且朱元璋完全没有在此次变乱中看到应龙寺眾僧的布置。

考虑到无论是『明慧』『明光』『明善』都是將一门真功修炼到圆满的狠人。

刚刚在皇觉寺薄纱香军的自己在他们面前也只有被一脚踹死的命。

朱元璋就感觉到一阵后背发凉。

哪怕是自己，如果用《大智度禪功》最大限度的抵消《定光伏魔真功》的副作用，任由缩山拳改造自己的形体。

朱元璋感觉隨便找个深山老林里的深潭把自己泡进去，苟上两个甲子並不是什么问题。

更何况这些应龙寺的大僧人。

“算了，想不通……还是看看高彬给自己的菩提果吧。”

朱元璋拿出两枚皇觉寺高彬赠送给自己的菩提果，隨后將其放入了盛满清水的木盆中。

下床，点燃蜡烛，並不断围绕著水盆转著圈。

通过光影从不同角度的折射，一层层文字浮现在水面之上。

映入眼帘的是《佛说木槵子经》。

“闻如是，一时佛游罗阅祇耆闍崛山中，与大比丘……”

“时难国王，名波流离，遣使来到佛所，顶礼佛足……”

“……我国边小，频岁寇贼，五穀勇贵，疾病流行，人民困苦。”

“我恆不得安臥，如来法藏，多悉深广。我有忧务。不得修行。”

“唯愿世尊，特垂慈愍，赐我要法，使我日夜易得修行，未来世中，远离眾苦。”

毫无疑问，又是和具体修炼步骤毫无关係的背景介绍。

朱元璋凭藉著自己的理解大致翻译了下眼前的经文的意思。

大概是印度的某个小王问佛，有没有『既不辛苦，也不费时间，更不费钱，还能一路修炼成佛的法门？』

要是朱元璋，面对如此不要脸的要求，大概会忍不住一脚把这个『波流离』国王踹死。

但佛祖却慈悲的表示『有的，朋友有的』

“佛告王言，若欲灭烦恼障报障者，当贯木槵子一百八。”

“以常自隨，若行若坐若臥，恆当至心无分散意，称佛陀达摩僧伽名，乃过一木槵子，如是渐次度木槵子……”

“……若復能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根吗，获无上果。”

也就是说——

朱元璋看向了盆中两只菩提果。

这菩提果不光是经文的载体，更是修行所必须的步骤。

经文中的『木槵子』就是『菩提树』的又一別称。

“种菩提，得佛果……”

朱元璋记下《佛说木槵子经》的內容后，將菩提子从水中捞出。

“相比於消耗寿命的《定光伏魔真功》和將人转化成某种海洋生物的《缩山拳》，倒是门相当安全的功法。”

“但可惜，一方面是修炼的周期太长，另一方面则是种下菩提树后便不能离菩提树太远。”

“否则便有空亡之忧。”

在看到修炼这门功法需要承担的代价后，朱元璋嘆了口气。

放弃了继续钻研《佛说木槵子经》的想法。

並重新將目光投入水中。

此时，伴隨著烛火的移动和《佛说木槵子经》的离开，水中那颗明合留下的菩提果上方的水幕赫然浮现出了一张地图。

“这是……藏地？”

看到地图的內容后，朱元璋瞳孔一缩。

明合竟然把应龙寺的一甲子气运转移到了藏地！