『这是何等高修！』

玉真子腾身而起。

神情凝重中带著狂热。

不顾周围弟子们的慌乱。

拔剑登楼，隨著河南府的官兵一起砸破窗户，向著后院看去。

眼前的情景和想像中的相同而又不同。

和奉命取贯石金那日，如出一辙的遮天蔽日黑色枝干。

但不同的是，此刻，一束宛若大日的真火焰柱腾空而起。

刺破万千枝条，烧尽世间污秽。

被火焰笼罩的枝条被一瞬间焚灭，化作灰烬。

而周围的藤蔓面对真火纷纷退避，似乎是在战慄，枝条摇摆发出畏惧的颤音。

“师傅……这是……”

“不可说。”

玉真子摇了摇头，眼中依然瀰漫著难以化解的不可置信。

他依然清楚的记得当初为了从这妖树手中夺取贯石金的头颅时那一仗有多么的艰苦。

奉贤观三位受『初真戒』的传戒法师在那一战后重伤两位，不得不撤回道观休养。

独剩玉真子坐镇於此。

和正一派按受籙高低分別等级不同。

全真派主修『內丹』。

行十方丛林制，按持戒判別修为高低。

分別为『天仙大戒』『中极戒』『初真戒』。

对应丛林体系中的『三都』『五主』『十八头』。

再往上，便是『监院』和『大宗师』乃至於……被朝廷和皇帝亲自册封的『神仙』。

在大元体系中，地位与国师同等。

目前，全真教只出过一位真正意义上的『神仙』。

那便是长春真人丘处机。

再往后，因为继任掌教，『光先体道诚明真人』张志敬在和代表藏地佛教出战的萨迦派国师巴斯八的论道中失利。

全真教虽然因此因祸得福，避开了大元初期诸王惨烈的內斗，坐看萨迦派在其他藏地三脉的打压中灰溜溜的返回了藏地。

但也在之前和极盛时期萨迦派的衝突中伤了元气。

终元一朝，无缘国师之位。

“我观此人修为惊人，怕是当今道门五主也难比其锋。”

玉真子深吸了一口气，缓缓说道。

“按叔父的意思，难道此人竟可比肩三都？”

听著玉真子的话，听著耳旁传来嘹亮的鬼哭和地震般的颤音。

一旁的小道士一副难以置信的表情，言道。

全真三都。

『都管』『都讲』『都厨』

除了全真教歷代『大宗师』，和朝廷任命的『监院』之外，全真教中再没有人比这三人地位更高。

可以说，这三都乃是全真教门真正的核心权力层。

通常都会在集贤院掛名侍讲、侍读或直学士，为大元从二品至三品虚衔。

地位无比尊崇。

“在外称我道號，或直接称呼我为师叔即可。”

听到小道童的话，玉真子一脸恨铁不成钢的表情。

但考虑到这是自己大哥的儿子，而自己大哥前日才为了保护自己臥床休养。

玉真子也不忍真的骂自己这个从小看到大的侄子。

语气逐渐温和。

“莫让外人看了笑话。”

“是。”

小道童低头，慌忙答道。

和大都严格实行戒律等级、十方丛林制度，等级森严的全真正教教门不同。

虽然玉真子所待的河南府奉贤观也属於全真道统。

但对於戒律的执行却相当散漫。

也不实行十方丛林这种『优胜劣汰』『强者上，劣者下』残酷非常的等级制度。

而是实行家庙制度。

財產私有，师徒代代相传。

不像大都的全真主脉，实行財產公有，无常接受天下道士掛单常住，研习丹法。

除了监院需大元朝廷任命之外。

其他所有职位，皆由道眾推举產生。

即『天下能称尊者莫非至强之人』。

即使是歷代大宗师的后代，如果才能不足，也会被赶出长春宫，即十方大天长观。

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