“它的琴弦很多，能发出很多声音。朕以为可以用十二平均律改造，让它发出十二律声音。”

“这种乐器单人就能演奏，小康家庭也能买得起起，可以让人们更轻鬆地享受音乐。”

“谁能把这架琴改造为更完善的钢琴，朕就册封为音乐大师，授予大庶长勛级。”

这里提到的大师，是刘宗周之前提过的周礼官职，负责掌六律、六同。

朱由检虽然没有打算重设这个职位，却不妨碍他使用这个称號、褒扬做出贡献的人，同时对他们授勋，给予实际奖励。

钢琴的地位，也被他直接指定，作为未来的核心乐器——

毕竟编钟什么的虽然好听，却不適合普及。不像钢琴既能用於独奏，也能作为交响乐团的核心。

乐器之王的地位，朱由检找不到其它乐器来取代。换用传入大明不久的扬琴，效果还不如它。古琴、古箏等乐器，难以取代钢琴的作用。

所以，朱由检思来想去，指定了钢琴的地位。让大明的音乐人在大键琴的基础上，发展出大明特色的钢琴。

同时，朱载堉留下的铜製律管，还有他改造的嗩吶等乐器，也要继续发展，看看能不能把嗩吶、笛子、古琴、古箏、二胡、琵琶等传统乐器搭配，发展成完整的乐队。

这些具体的乐器，显然不是刘宗周等人所擅长的。他们不像朱由检见过后世的交响乐团、民乐团，只能听皇帝说著他们不懂的话，指定发展方向。

朱由检对音乐其实也不是很懂，只是大略讲解一些、指明发展方向。在把自己知道的东西说个七七八八后，想道后世的音乐厅，说道：

“乐要与民同乐，朕打算在京城选一个地方，建造供乐团演奏的音乐厅。”

“以后有建树的乐团，可以邀请他们去音乐厅演奏，收取门票获得收益。”

“要让所有人都能在音乐厅里，欣赏到优美的音乐。”

这种与民同乐的做法，得到参加经筵的群臣讚扬。他们不觉得建造音乐厅是劳民伤財，反而觉得皇帝尊重礼乐。

然后朱由检又想到朱载堉著作的舞谱，说道：

“舞，也是乐的一部分。”

“教坊司要建立歌舞场，让大明子民欣赏。”

“礼部要组建乐府，收录诗歌、乐谱、舞谱等音乐。”

把诗词歌曲、乐曲舞蹈等艺术，全部都纳入乐。

如果再扩大一下，可以说整个娱乐產业，都在乐的范畴內。

想到乐（le）和乐（yue）是一字多音，朱由检若有所悟。觉得可以参考后世的做法，发展娱乐行业。

这样能调和社会矛盾，也能转移普通人的关注点，让他们不要老是盯著朝堂、思索朝堂大事。

如此一来，最適合传唱的戏曲，就被朱由检盯上了。他打算发展戏曲行业，转移人们的注意力。

《蓬窗续录》：有外国道人利玛竇……道人又出番琴，其制异於中国，用铜铁丝为弦，不用指弹，只以小板案，其声更清越。

《续文献通考》：琴纵三尺，横五尺，藏櫝中；弦七十二，以金银或炼铁为之弦，各有柱，端通於外，鼓其端而自应……

(本章完)