同一时间，张溥等参加乡试的名士，正在秦淮河上畅饮。

此时的张溥，当真意气风发，脸上满是欢喜。

在召集一眾明算科学子估算分数后，他已经能够確定，认识的学子之中，没有人的分数高过自己。

所以他不但確定能够中举，还有极大的概率，成为明算科的魁首。

如果再获得五经魁之一、或者明法科魁首，那他就会像张彝宪说的那样成为解元，开启三元及第。

所以这些日子，张溥心中一方面是喜悦、一方面是期待，期望自己能成为五经魁，拿到解元身份。

和旁边的歌姬取笑著，一位士子忽然道：

“明年这个时候，我们就无法像现在这样畅饮了。”

“天如兄算术精妙，已经確保能够中举。”

“明年考取进士，岂不是手到擒来的事情？”

“这做了官就要考察礼义廉耻，此等墮落之地，天如兄如何再来？”

“吾等且都举杯，送张兄告別此地！”

眾人闻言大笑，纷纷举起杯来，向著张溥告別。

甚至有些歌姬，都向张溥告別。

张溥见他们打趣自己，只能哭笑不得地举起杯来。

忽然他想到一事，说道：

“你们別光取笑我，今年江南乡试录用三百五十多人，明年考取进士的不知有多少呢！”

“而且就算没考上的，你们也想要注意了。今后凡是公眾人物，都要像官员一样接受监察，同样要考察礼义廉耻四维。”

“我看啊，在场诸位没有一个能留下的，明年都要远离墮落区。”

这件事情，在京城报业引起的反响很大，但是江南这边的学子，却大多没有注意。

听到张溥提起，才有人询问究竟。然后得知朝廷在钱谦益的提议下，把议员、记者、撰稿人等列入公眾人物，纳入监察范围。

今后，这些人同样要接受监察，並且进行评级。没有星级就不准面向公眾发表观点，否则就是犯罪。

听到这么严格的要求，这些学子都愤然了，有人拍案说道：

“这不是钳制舆论吗？”

“钱牧斋怎么提出这种提议？”

“我早看出来，这人心术不正，想要堵死后进。”

对钱谦益破口大骂，认为他提出如此提议，称得上是奸臣。

其他人想到钱谦益涉嫌科场舞弊、没有担当的事情，同样也骂了起来。

显然，这些非苏州的士子，对钱谦益没有那么尊重——

毕竟南直隶没有乡党一说，不是同府的人，不能称为乡人。

很快，钱谦益这几年做的事情，都被他们翻了出来。认为这个东林党下一代的领袖，不是合格的东林党人。

张溥听著他们的言论，一时有些默然。他和钱谦益都是苏州人，虽然偶尔有些爭端，却还存在默契。

对钱谦益被这些人肆意辱骂，他的心里还是有些戚戚的，不知道自己为官后，会不会同样因为某条提议，遭到士子抨击。

所以他的心里，是认同公眾人物监察法的，认为这並不是钳制舆论，而是让公眾人物，对自己的言行负责任。

不过这个观点，面对这些群情激忿的士子却不好说，一时他只能沉默下来。

然而，张溥没有想到的是，这些士子不是嘴上抨击而已，还有人提出了一个设想，想取代钱谦益的地位：

“钱牧斋之所以有那么大的名声，是因为他是东林后继。”

“若是我等继承东林诸君的遗志，钱谦益这个小人又靠什么蒙蔽世人？”

“诸君，如今江南文社眾多，不如咱们把诸社合而为一，建立一个继承东林君子遗志的新东林！”

“新东林”的提议一出，眾人纷纷叫好。

如今的东林党上有首辅韩爌，下有地方大员、封疆大吏，势力虽然没有最强的时候鼎盛，却也恢復了几分。

很多士子都想加入东林党，在官场上获得助力。

只是他们却没有门路，也爭不过那些老东林。

如果成立新东林，再和以前的东林党人搭上关係的话，那可就容易了。

很多人把目光看向张溥，想要让这位应社魁首出面，合併诸社成为新东林。

以张溥在天下的名望，还有皇帝的宠信，即使东林党的大臣也不能忽视，必须要考虑接纳他们。

面对这些请自己出面组建社团、继承东林遗志的士子，张溥道：

“社团就不必了，朝廷已经决定把社团纳入监管。”

“今后同社之人，要按同族迴避。”

“大伙儿要继承东林君子的遗志，不必组建什么社团，只需要学习他们的做人就行了。”

“这公眾人物监察嘛，其实也没什么紧要。只要诸位不做公眾人物，那就不受此限。”

將话题转向公眾人物，避而不谈新东林。

这番话语说出，在场的士子纷纷默然了。

他们虽然不全是记者或撰稿人，也不是所有人都下决定竞选议员。但是面向公眾发表看法的欲望，却藏在几乎所有人的心里。

这些人都享受万眾瞩目的感觉，想让愚昧的民眾，接受自己的教诲。

如此一来，这些人不管现在身份如何，都对公眾人物监察法非常好奇，问张溥道：

“这公眾人物到底是什么標准？”

“难道向他人说几句话，就成了公眾人物？”

张溥作为《明报》的掌舵人，对此是有过深入研究的。向他们解释道：

“如果只是向几个人发表观点，那自然是没人理的。”

“但是只要在报纸上公开发表文章，那就是公眾人物，需要接受监管。”

“如果自己印书，超过五百本那就同样算作公眾人物。”

“听说出版厅在对图书编號，所有超过五百本的图书，都要拿到版號，才能公开发行。”

为图书设立编號，这是出版厅近期在忙的一件事务。

虽然现在没有条形码，但是按一定的规律编號，对於图书的识別和分类，仍旧很有帮助。

刘宗周主持编纂的《崇禎大典》，便採用这种编號。

朱由检还吩咐图书馆按这种编號对图书分类，方便查找资料。

张溥作为报刊行业的巨擘，对此有所耳闻。而且他还知道传播五百次以上的假消息，发布者就有可能被追究刑事责任。

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